另眼观修和（二）：修和（忏悔）圣事的来历与意义 2020-12-03 09:23
当基督徒的生活以走向天主圣言作为目标，他们便在圣神内，生活于教会的法律中，同时也藉着圣言的光照，成为世界之光（参玛5：14）。这也帮助基督徒，由“使徒”的“学习”，成为“先知”的“见证”。
从圣职部新文件看中国的堂区改革（下）：堂区结构的改革及中国的堂区改革前景 2020-11-30 10:23
基督信仰不是一堆教义，而是因着与耶稣基督的关系所形成的一种生活风格，是福音的见证。中国的堂区改革的着力点，就在于不能只培育“信徒”或“门徒”，更要培育“使徒”——福传者，因为不是使徒的门徒，不算真正的门徒。
从圣职部新文件看中国的堂区改革（上）：西方堂区的衰落与牧灵归依 2020-11-29 21:31
真正的教会改革固然需要外在结构的改变，但更重要的是内在结构的改变，即由牧灵方向和方法所架构起的整个牧灵体系。为此，《牧灵归依》引用教宗方济各的话说：“有些教会的架构可能是福传的阻碍；即使架构优良，也只有当这架构为生命所驱动、支撑和评估时，才会有用。若缺了新生命和真正的福传精神，若教会不忠于她的圣召，任何新架构都会很快失效。”（《福音的喜乐》26；《牧灵归依》34）
问问神父|痛苦，在我们的人生中到底有什么意义？ 2020-11-29 17:17
问题留言： 有个问题想了很久也想不通，“痛苦的意义”究竟是什么呢。比如连绵不断的战争，横扫全球的瘟疫，各类天灾人祸等等等等。如果是罪恶招致的，那无辜的孩童为什么也会深受其害呢。请教神父，谢谢。 随风神父： 关于“痛苦”的话题，一直在被人类所探索。无论是哲学家，还是宗教家，甚至科学家都对于这...
品味圣经|圣经里感人肺腑的 同性“爱情”故事 （2） 2020-11-26 20:48
万幸天主总是与达味同在，约纳堂（米加耳也一样）“胳膊往外弯”，时时护着达味。
信仰旅程|职场妈妈的反思：今天我善用天主赏赐的塔冷通了吗？ 2020-11-26 20:45
感谢社会的进步有自来水、洗衣机可用（不用担水、手洗），感谢中国伟大的发明外卖配送（拯救了没时间去菜场、超市的我们），感谢婆婆、公公，帮忙接送小宝，每天给做好吃的晚餐！
永不过时的《三钟经》（下）：《三钟经》的“三”和“钟”有何意味？ 2020-11-26 15:13
笔者在默想《三钟经》时，常有感于此经文在时间上的安排，恰如其分，恰到好处，犹如教会礼仪中的时辰圣化。如果说礼仪日课是神职人员或修会会士们的专用，那《三钟经》便是全体天主子民的通用“日课”。
永不过时的《三钟经》（上）：《三钟经》的意义与来历 2020-11-25 08:00
三钟经是默想耶稣基督降生成人奥迹的经文，它包括三节圣经：第一节“主的天使向玛利亚报告，她因圣神受孕。”取自路一26、27、34；第二节“我是主的婢女，请依照你的话，在我身上成就。”取自路一38；第三节“天主圣子降生成人，居住在我们中间。”取自若一14。这三节圣经，均以“启应式”，类似于日课的形式诵念，且每节后加念一篇圣母经，最后以祷文结束。该祷文本来是属于圣母的一个对经，就是“Alma Redemptoris（大哉！救主之母）”。
品味圣经|圣经里感人肺腑的 同性“爱情”故事 （1） 2020-11-24 22:23
天主教根据圣经的教导，严禁堕胎和同性婚姻。不过圣经里却至少有如下二桩同性间的“爱情”故事，甚至比夫妻间的爱情更感人肺腑，并值得敬佩和学习。
对圣经中译本的省思与展望 2020-11-23 08:47
经过了前面冗长的介绍，我们看到圣经原文及文本的多元，以及传承过程中所展示的活力，一方面给翻译带来了挑战，另一方面也让我们感受到圣经经文本身的生命力。没有一种语言或是一个时代，可以阻挡经文的继续传承。经文以不断更新的方式，刷新着我们的认知，拓宽我们的视野，邀请我们以谦卑的态度，透过所有人类语言的限度，去触摸那无可言喻的生命之「言」。
青年园地| 世青十字架正式移交2023年葡萄牙青年代表团 2020-11-22 23:00
11.22日基督普世君王节，教宗方济各在圣伯多禄大殿举行弥撒圣祭，巴拿马青年代表团将世界青年节的十字架移交给了葡萄牙青年代表团。 2023，葡萄牙世界青年节见！
问问神父|天主教不孕的夫妇，可以作试管婴儿吗？ 2020-11-22 17:13
问题留言： 我想请教一下神父？天主教不孕的夫妇，可以作试管婴儿吗？ 随风神父： 中国有一句古话：“不孝有三，无后为大”，在中国人的传统观念中，对于子女的渴求，是非常强烈的。不过，随着时代的发展，这些观念正在慢慢地发生变迁。据国家统计局数据显示，2019年，我国全年出生人口1465万人，人口出生率...
真理讲道台|常年期第三十四主日——爱和公义的审判 2020-11-21 15:20
读经一（我的羊群啊！关于你们，我要在羊与羊之间，施行审判。） 恭读厄则克耳先知书 34:11-12,15-17 读经二（基督将自己的王权交于天主父，好叫天主成为万物之中的万有。） 恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:20-26,28 恭读圣玛窦福音 25:31-46...
“创世神话”启示出的创造之爱 2020-11-21 09:31
《创世纪》作者在记载天主每一次的创造后，都会补充一句说：“天主看了认为好，事就这样成了”（创1，4a；8b；10b；12b；18b；21b；25b；31）。这里的“好”代表的是一种不多不少的恰到好处，一种有条不紊的和谐。每一个受造物自身都具备可以使其存在的所有优点，因此，每一个受造物都以它们自己的存在方式反映着天主的智慧和美善（也包括人在内）。
为什么我信的唯一神，名叫“天主”？（附音频） 2020-11-20 13:35
有什么样的信仰便会孕育出什么样的宇宙观、人生观与价值观。信仰本身的真伪无法测量，但通过人的信仰行为，其真伪可以得到鉴别：有纯正信仰的人一定是生命的敬畏者与和平的缔造者，也是民族、社会以及家庭使命的担当者，更是正能量的传播者和美丽家园的建设者。
灵修生活之是与非（一）禁食团的风波 2020-11-19 14:23
能够滋养灵魂的，不是知识的数量，而是内心对这些道理的领悟和品味（参见《神操》第2条）。无论你学到了多少知识，愿你能够从中获得喜乐，并且身体力行。
从亚纳的祈祷揭开天主面纱的一角 2020-11-17 19:54
天主的力量可以帮助我们战胜任何的艰难困苦，祂把自己紧紧的和子民绑在一起，既许必践。祂允许我们向祂申诉、抱怨、哀告、呼叫，只有我们向亚纳一样打开我们真实的内心世界时，我们才能经验天主对我们个人真正的救恩，由生活的救恩发出的赞美与感恩才是最有见证性与生命力的。
问问神父|告解后，总怀疑自己的罪没得到赦免，怎么办？ 2020-11-15 18:06
问题留言：神父，我想说一下办告解时的一种情况。比如:如果有个犯许多大罪的人，而且还是许多年没有办过妥当告解。他悔改办完告解后，他心疑，觉得这个大罪没告，哪个大罪没告，这个大罪没有说清楚，哪个大罪没说清楚。再加上魔鬼的诱惑，诱惑他说:你不是没有真心痛悔，就是没有真心定改，你的告解是不妥当的。...
举行礼仪的艺术 2020-11-15 14:31
司铎主保维雅纳神父曾说：“世上所有的善事，都不如弥撒圣祭，因为它们是人的工作，但弥撒是天主的工程。殉道也无法比拟，因为这只是人对天主的牺牲，而弥撒则是天主对人的牺牲。”因此，牧者必须牢记、遵从并执行教会的教导。 先教宗圣若望·保禄二世说：“我认为自己有责任强力呼吁，必须十分忠实地遵守举行感恩祭的礼仪规范。这些规范具体表述出感恩祭的真正教会特性。那是感恩祭最深的意义。礼仪绝不是任何人的私有财产，它不是主祭的，也不是参礼会众的。
真理讲道台常年期第三十三主日——善良而忠信的仆人，来分享你主人的福乐吧 2020-11-14 20:08
恭读圣玛窦福音 25:14-30 那时候，耶稣给门徒讲了这个比喻，说：「天国好像一个要远行的人，将自己的仆人叫来，把财产讬付给他们：按照他们的才能，一个给了五个『塔冷通』，一个给了两个，一个给了一个；然后动身走了。 「那领了五个『塔冷通』的...
