新盟约的“忠实净配”

                                                                                                ——玛利亚·玛达肋纳

 

熟读福音的人也许会有这样的感受，有一群跟随耶稣的妇女，使人们惊讶和钦佩不已，她们太奇特了，尤其是她们面对救主的苦难和死亡所表现的坚实和忠贞，都超过了男性的跟随者（除若望一个外，其余的都逃跑了）。

 

让我们看一下福音作者告诉我们的事情：圣路加把这一群妇女和跟随耶稣的十二宗徒结合在一起，“同他（耶稣）在一起的有那十二门徒，还有几个曾附过恶魔或患病而得治愈的妇女；……她们用自己的财产资助他们（耶稣和门徒）。”（路8：1—3）

 

应指出的是福音没有叙述这些妇女中任何人的圣召。宗徒们是耶稣所“选”（被选），然后为了报答此召叫而跟随他，有的宗徒还有世俗的想法，“在你（耶稣）国内，一个坐在你的右边，一个坐在你的左边”（玛20：24）。妇女们选择了耶稣是出于爱而跟随他。她们选择他并跟随他，因为她们已经经验到他救赎的爱，“她们的疾病和恶魔已得到治愈”（路8;2）她们已经经验到爱战胜罪恶、疾病、恶神和死亡的影响，她们相信天国真正来临了，并感到耶稣的超然性和卓越性。因此，她们成了耶稣的追随者和门徒。

 

毫无疑问，这些妇女是真正的门徒，因为她们从加里肋亚到耶路撒冷一直跟随着耶稣（路23：49），当十字架的时候来到时，她们都很坚定，这样她们将是宣称耶稣复活的第一批人。

 

玛利亚·玛达肋纳在这些妇女中是一个典型人物。她参与耶稣这一群人的巡游生活。她是耶稣的死亡和被埋葬的证人，是她发现坟墓已空并接受到复活喜讯的人。她是第一个与复活的主相遇的人，并且是第一个宣称复活喜讯的人。让我们更详细地反思这些事件中的几个片段。

 

在描述加尔瓦略山的一幕时，圣玛窦告诉我们，“有许多妇女在那里从远处观望------其中有玛利亚·玛达肋纳。”（玛27：55--56）她在那里，尽力想更近地看一看，尽力进入耶稣死亡在十字架上的奥迹中，救赎之爱的奥迹中。圣路加告诉我们，“和那些由加里肋亚随侍他的妇女们，远远地站着，观看这些事”（若23：49）。圣路加强调妇女们是见证这一切事的人。

 

另一位福音作者圣若望添加了更详细的情节：“在耶稣的十字架旁，站着……和玛利亚·玛达肋纳”（若19：25）这也就是说她起先是远远观看，到最后是走到近处（十字架下）瞻仰耶稣。是被耶稣救赎之爱吸引了；是为了更接近耶稣和他的母亲；是为了听听耶稣最后的遗训……她不由自主慢慢地走进了十字架的奥迹。她是在耶稣，他的母亲和若望之间对话的一个见证人。

 

福音作者圣玛尔谷则用了一个细节强调玛达肋纳是福音中两个事实（死亡和复活）的见证人。

“安息日一过，玛利亚·玛达肋纳……买了香料，要去敷抹耶稣”（谷16：1）。为延续和完成伯达尼的玛利亚在癞病人西满家中已开始的敷油（谷14：3--9，若12：1--8）。当她来到坟墓并观看时，发生了一件没有预料到的事情。“忽然发生了大地震，因为上主的天使从天降来，上前把石头滚开，坐在上面”（玛28：2）玛达肋纳看到这一切明白了一个启示，这征兆象征天主的拯救张力。她也预感到耶稣战胜死亡的胜利。

 

另一位福音作者圣若望记载，她站在坟墓外边哭泣（若20：11），并寻找耶稣。（玛28：5）她哭因为她还在期望什么，她找因为她还想找到什么，她不绝望。寻找耶稣是一个门徒身份的标记，（若1：38）也是爱的标记：夜晚，我寻找我灵魂所爱的他，我寻找，但没找到。（歌3：1）

 

不久，相遇就来到了。在圣若望的叙述中，当她哭泣时，她俯下身向坟墓里观看，然后她看到两位白衣天使，天使宣布了复活的喜讯。天使对她说：“女人，你为什么哭？”天使称她为“女人”，正说明她是新盟约的“忠实净配”：夜晚我寻找我灵魂所爱的人，我寻找，但没有找到。兵士发现了我，“你们看见我灵魂所爱的那一位吗？”（歌3：1--3）玛达肋纳回答天使：“因为有人带走了我的主……”她称耶稣为“我的主”，表示了一个门徒对耶稣身份的坚信，也是一个净配对所爱的人的昵称。

 

在这之后，她立刻转过来，看见耶稣站在那里，但她没有认出他来，复活后的光荣充满了耶稣的面容，她从来没有这样看见过他。复活的主发出的第一句话是：女人，你为什么哭？耶稣也称她“女人”，又一次确认她为新盟约的“忠实净配”。

 

耶稣用她的真名玛达肋纳称呼她，正如善牧“按着名字呼唤自己的羊，并引领出来。”（若10：3）玛达肋纳听到呼唤她名字的亲切感知道了是复活的主。她认出了耶稣：“辣步尼”。正如“群羊认得她（耶稣）的声音”。由寻找，看，听，到认识，进而产生了拥抱。对这时的玛达肋纳来说，她需要拥抱。耶稣对她说：“不要抓住我不放……”（若20：17），她不想放走她的灵魂所爱的离去：“当我找到我的灵魂所爱的，我抓住他不放。”（歌3：4）

 

复活后的耶稣是要回到门徒们这里来，要把自己显示给爱慕他的人。“去到我的弟兄们那里去，”玛达肋纳接受了宣讲复活的喜讯的使命，“我看见了主”，作为一个深信的人，作为一个被派遣者，作为一个向宗徒们宣讲复活喜讯的门徒，她在那时刻明白了耶稣在他永别那一天所说的话，“到那一天，你们便知道我在我父内，你们在我内，我也在你们内。”（若14：20）这时她体会到耶稣居住在她的心里，她居住在耶稣的心里。因为她爱得多，信得深。

 

福音作者把玛达肋纳作为一个耶稣的跟随者、门徒和净配，作为妇女群中最重要，最蒙耶稣深爱的一个人介绍给我们。她是主的被钉、死亡、埋葬和复活的见证人。玛达肋纳对我们来说，是一个从罪人到圣人的卓越典型，是天主和他的子民婚姻盟约的一个象征。玛达肋纳的悔改和转变，显示了耶稣救赎的功效，说明基督已战胜了罪恶、死亡和恶神，她人性的爱已被天主的圣爱所改变。啊，天主对罪人的爱是多么大呀！天主不舍弃任何仰望他的人。

 

玛达肋纳也受到了一位典型人物的鼓舞，就是耶稣的母亲——圣母玛利亚。在十字架下，耶稣把母亲托付给圣若望，想必也指着玛达肋纳这样说，“看，这是您的女儿；”“看，这是你的母亲”。从此，玛达肋纳做了圣母的好女儿，同圣母一起为新生的教会祈祷，传扬复活的喜讯，鼓励最初的男女跟随者，同时也鼓舞我们跟随她的后尘做圣母的好儿女。