教宗方济各

《福音的喜乐》宗座劝谕（四）

 

第一章 教会的转化以传教为重

 

19. 福传是对耶稣传教命令的服从：「所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。」（玛廿八19-20）在这些句子中，我们看到复活的基督如何派遣祂的人去随时随地宣讲福音，好使对祂的信仰散布到世界的每个角落。

 

一、一个外展的教会

 

20. 天主圣言不断向我们昭示：天主如何使那些信赖祂的人接受「外展（动身前往）」的挑战。亚巴郎接受召唤：动身前往一个新地方（参创十二1-3）。梅瑟听见天主的召叫：「我要派你去」（出三10），并带领人民朝向预许的福地出发（参出三17）。天主向耶肋米亚说：「我派你到谁那里，你就应到那里去。」（耶一7） 耶稣吩咐「去使万民成为门徒」的命令，在我们的时代发出巨响，所有人都蒙召投入「外展」的新使命。尽管现今世界光景一直转换，针对教会福传使命的挑战层出不穷，但每位基督徒和每个团体都必须分辨主给我们指出的路径，同时都被要求去服从祂的召叫：动身离开自己的舒适地区，好能接触需要福音之光的一切「边缘」 人士。

 

21. 福音的喜乐让使徒团体生气勃勃，这就是传教的喜乐。七十二位门徒归来复命时，便体验到这喜乐（参路十17）。耶稣活此喜乐，是当祂在圣神内欢跃而赞美父，因为父的启示传给了贫穷和弱小的人（参路十21）。五旬节日，最初皈依的人听到宗徒们用「自己的方言」宣讲（宗二6），他们惊讶，感受到这喜乐。这喜乐标志着：福音得以宣讲、宣讲得以结果。这喜乐拥有耗不尽的能量，使人动身外出、乐善好施、走出自我、踏上征途、勤种善果。主说：「让我们到邻近的村镇去吧，好叫我也在那里宣讲，因为我是为这事出来的。」（谷一38）当种子播在地里，耶稣不留在那里解释事情或行更多的奇迹；圣神感动祂去到其他村镇。

 

22. 天主圣言蕴含的力量，我们无法预测。福音论及种子一旦播在地里，便发芽生长，甚至在农夫入睡的时候（谷四26-29）。教会必须接受圣言那不受羁绊的自由，而圣言发挥果效的方式，超越我们的筹算和思维模式。

 

23. 在同行共担的旅途上，教会当与耶稣密切契合；「共融和使命彼此密切相连，它们互相贯通、彼此交融。」20 为了忠于「师主遵范」，教会当下的行动就是向外伸展，在所有场合，不犹豫、不拖延、不畏惧地向所有人宣讲福音。福音的喜乐是给所有百姓的：没有人能被排除在外。那就是天使在白冷向牧人所宣告的：「不要害怕！看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯。」（路二10）默示录写道「永恒的福音要传报给住在地上的人，给各邦国、各支派、各异语和各民族。」（默十四6）

 

一步跨出、委身投入、结伴相援、开花结果、欢欣庆祝

 

24. 「外展」的教会是福传使徒组成的团体，他们一步跨出、委身投入、结伴相援、开花结果、欢欣庆祝。行动中的福传团体认识到：天主先采取主动，祂先爱了我们（参若壹四19）， 所以我们能够跨步向前，毫不畏惧、主动地走向其他人，寻找那些软弱跌倒的人，站在十字路口欢迎那些被遗弃的人。这团体具有无尽的渴望去展现怜悯之情，这怜悯之情是缘于他们对天父无限慈爱的体验。让我们更为勉力、一步跨出、委身投入。耶稣给门徒洗了脚。当祂跪下来为他们洗脚时，主耶稣自己委身投入，也让属于 祂的人委身投入。祂告诉门徒说：「你们如果实行，便是有福的。」（若十三17） 从事福传的团体，以言以行融入百姓的日常生活，为人际距离搭桥，必要时甘愿放下身段、自谦自卑，好能泛爱众生，并在他人身上接触基督受苦的血肉。福传者因而带有「羊群的味道」，羊群也愿意听他们的声音。从事福传的团体愿意结伴相援，无论过程有多么困难或漫长，也要亦步亦趋地陪伴；福传团体必须熟悉耐心的等 待和宗徒的坚忍。耕耘福传需要极大的耐心，和不顾时间紧迫的从容。忠于上主的恩赐，才能开花结果。从事福传的团体所关注的总是果实，因为上主要求这团体开花结果。团体呵护麦子，但也不因莠子而急躁。当播种者看到莠子在麦子中发芽时，不会埋怨或反应过度，他或她会想方设法让「道成肉身」在特定的情况扎根，并 结出新生命的累累果实，尽管这些果实可能看来不完美或不完整。为耶稣基督作证的门徒，已准备好交付他或她整个的生命，殉道也在所不辞，这目标可不是要树敌，而是要看到天主圣言被人接受，其释放和更新的能力得以彰显出来。最后，从事福传的团体是充满喜乐的，而且懂得如何时常喜乐，欢欣庆祝福传事工中的每一 个小胜利和每一个进展。喜乐地传福音成为礼仪中的美，是我们日常关怀的一部分，那就是散播善意。教会传播福音，而同时她自身也通过礼仪的美领受福音。礼仪既是庆典又是泉源；作为庆典，礼仪庆祝福传的任务；作为泉源，礼仪衍生教会日新又新的自我奉献。

注解

20 若望保禄二世，《平信徒》宗座劝谕(1988年12月30日) 32。

（未完待续）