"我要赞颂引导我的上主，我心连夜间也向我督促。"

（咏16:7）

 

昨天，有人问我，如果下学期教务长安排我教别的学科，不教历史了，我会怎样？我说，听从安排呗。其实历史本不是我的专长，祂却借着这门学科，让我对历史多一点点理解。犹记得Fr.杨说:“学历史，是为书写属于我们自己的救恩史！”如今，我才渐渐了解到一点点关于祂的安排，关于我的历史。

 

在最近的生活里，冒出了许许多多的疑问，这些疑问就像是被黑色塑料袋打包好的“垃圾”，我不清楚里面装着的究竟是什么，也不知道该怎样处理它们。它们紧紧堵死了“门”，我不知怎么打开，也没有力量打开。直到今晚的饭桌上，大家聊到了院里死去的小鸡的去处，大家的嘻嘻哈哈，让我心里不舒服。再加上最近听到的一些事情，比如，我弟养的一只小狗，死了；比如，有个朋友流产了……人们的反应让我很深的感受到他们对生命的冷漠，另一方面又让我觉得自己的行为过分“上纲上线”。我陷入了更大的困惑，我不知道如何面对死亡，但我觉得总不该是这样的漠视。我尤为的不平静，在冷风中一个劲的快走，想着能舒缓一些心中的烦乱。不知走了多久，速度渐渐慢了下来。千言万语就像是决堤的河，喷涌而出。突然祂说:“眼睛看到的，耳朵听到的，不一定就是事实。得用心看，用心听。”一时语塞，又陷入自责和歉疚当中，连带着最近这些日子的低沉的心情，烦乱的心事，以及无法接受的软弱。在交谈中，我渐渐觉察到一件事——我反反复复跳下去的“坑”——是我无法接纳的“历史”。

 

 

无论是学习哪个国家，哪个阶段，哪个方面的历史，后边总会跟着“意义”，无论是老师，还是书本上都会教我们要用“一分为二”的历史观点来解答。有的分为“进步性”和“局限性”，而有的分为“积极性”和“消极性”。依纳爵也提出过“祂的恩宠”和“更”的精神。可我常常悲观的注目于“消极性”，并会在无形当中不断放大，甚至占据了“更多恩宠”的那部分。这大概也是我最近如此疲惫的缘由吧。

 

我被牵引着走进小堂，坐到离圣体最近的地方。唯有圣体灯亮着，周遭黑漆漆的，但我一点也不害怕。我目不转睛地盯着圣体灯，当下我很清楚我流泪的缘由，眼睛的刺痛迫使我闭上了眼睛。不知发生了什么，我看到了一大堆堆在门里的垃圾，我听到门外的敲门声，还有我的名字。我站在门里边，不知所措。我朝门外喊“不行，太大了！——祂说，“孩子，别怕，我比它更大！”。似乎在刹那间，那道门和垃圾堆都消失不见了。我看到祂张开双臂，朝我大步流星的走来！祂紧紧的把我抱在怀里，我的耳朵贴着祂的胸膛，我听到祂的心连同着我的心，在有力的跳动着。原来，祂的“工程”一直在进行中！

 

 

奇妙的是，我坚硬如铁，麻木不仁的心，在这一刻，就像是被注入了鲜活的血液。那些关于过去的许多谎言在这时无处遁形，越来越多的“爱”借着人和事，变得具象，变得繁多。在那一刻，我被爱所围绕。很美！当我回到现实，我煞风景的来了一句，会有什么标记证明这不是我想象的呢？当我回到房间，看到圣经里夹的一大早抽到的卡片，小女孩挽着耶稣的胳膊，耶稣说“Love You”！

 

我对祂说:“唯有你是我的上主，唯有你是我的幸福……唯有在你面前有圆满的喜悦，永远在你右边也是我的福乐”。（咏16:2，11）