希12：5～7，11～13

 

弟兄们：你们竟然完全忘记了天主劝你们，好像劝子女的那番话，他说：“我儿，不可轻视上主的惩戒，他谴责你的时候，也不要灰心；因为上主惩戒他所疼爱的，鞭打他所收纳的每一个儿子。”为了接受惩戒，你们应该坚忍，因为天主对待你们，就像对待子女；哪有儿子不受父亲惩戒的呢？各种惩戒，在当时固然不是乐事，而是苦事；可是，以后在那些受这些磨练的人身上，就会结出义德的和平果实。因此，你们应该伸直痿弱的手和麻木的膝，为你们的脚开辟正直的路，使跛子不致走入歧途，反而得到痊愈。

 

保禄宗徒劝告希伯来人，当把世上的一切痛苦与逆境视作是天主的惩戒。从神学角度而言，天主并不主动惩罚人，但却允许不幸发生在人身上，借以达到警告，惩戒的目的。

 

天主对人所作的一切都是为了祝福与帮助，当然，这种祝福与帮助除了温暖式的，还有惩戒式的，并且更多的是以自然式而非奇迹式的方式作用于人身上，这意味着这一切大多数时候是借着人而完成的。

 

可惜的是，当人处在此境之中时却难以自省，抱怨、质问倒是常见的。人总是习惯式地认定爱的感觉一定是温暖的，但事实并非如此。亚里士多德曾说过：“教育的根子是苦的，然而它的果实是甘甜的。”中国传统文化中对这方面的概括与描述更是枚不胜举！“玉不琢，不成器，人不学，不知理”《礼记·学记》、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“不经历风雨，怎么见彩虹”……因溺爱孩子，疏于严格调教而产生的巨婴在这个时代还少见吗？在今天选读的圣经中，保禄宗徒正是借用了父亲对儿子的管教以喻天主对其子民的调教。

 

俗话说压力就是动力，人都是软弱的，能主动给自己施压到极限的人是极少的，所谓优秀，都是被逼出来的。天主自然愿意他的子女们都是优秀的，面对我们人性深处的“恶”，只有温暖的爱却没有惩戒的爱，我们能成长吗？没有被粉碎，又如何能被重塑？人总是自视过高，只有在多次无情的一败涂地面前才能接受自己的软弱与无能，要付出沉重的代价才能前进一小步。

 

我们都有过这样的经验，小时候被父母责打或被老师“折磨”之时，那简直是痛苦之极，但由于幼小无力，只能无奈接受，但长大之后却每每为当年的受罚感恩不已。

 

我们这一代人读小学时，四年级开始练习写作文，写作文对当年的我们是一件极头疼的事，很不幸地，我遇上了一位姓刘的语文老师，那时候我们是每周写一篇作文的，可她呢，让我每天写一篇，写得不好了，还当着全班同学的面，一点面子都不留地批评我。就这样，被她折磨了两年，打下了一定的写作基础。升了初中，很不幸地又遇上了一位姓王的语文老师，王老师脾气比较好，不如刘老师那么暴，没怎么凶我，但那软刀子也不是好受的，虽没给我加量，但别人写不好就过了，我写不好却要重写。

 

说实话，当年我对这两位“坏”老师那是又爱又恨的，虽然我从小就一直很尊敬老师的，但把我逼急了，我背地里没少偷偷地骂过她们。现如今，每当我提笔爬格子的时候，就不由自主地感激起她们来，没有她们当年的“变态”，就没有我今天在网络上出现的文字。我现在还和这两位老师保持着联系，她们也都是我的微信好友。

 

我从小天性调皮，比较叛逆，经常被父母打，而且打得还很凶的，现在的孩子基本上没受过我那种挨打的滋味。每当有人问我为什么会选择当神父，我常常笑曰：从小被父母打，长大了必须报仇，可又不能打父母，我只能选择当神父，让他们断子绝孙！

小孩子在被父母、被老师惩戒中无可奈何，不知不觉地成长了，而成年人又有几个能接受爱的惩戒呢？这应该也是耶稣称赞小孩子的其中一个原因吧？

 

我深深地感觉到我们常常被所谓的“爱德”所害！因为我们自己假定了爱德必须是温和的，犯了错，自我原谅，长上一次两次温和的提醒并不能引起我们足够的重视与纠错的行为，直到长上发火了，我们就开始抱怨指责：“太凶了！没有爱德！”却并不在意自己应负的责任以及自己是否走在成长的路上与成长的速度。

 

父母因恨铁不成钢而惩戒孩子，孩子在伤心痛哭中成长，直到成为父母的骄傲；天主因望子成圣而惩戒我们，但我们已成年，学会了拒绝与反抗，但拒绝受教的孩子又岂能成材？不要过于高估自己主动纠错的能力，人性中的劣根性是如此的根深蒂固，没有灭顶般的惩戒，我们还真的难以脱凡入圣。若非连猪粮都不得食，那位荡子又岂能有幡然醒悟并回归父家的机会？这一切全都是被无情的现实给逼得呀！

 

感恩天主爱的惩戒，它是我们赖以弃恶从善不可缺少的因素，尽管这些惩戒可能令我们痛不欲生！