若二十一，20~25

 

那时候，伯多禄转过身来，看见耶稣所爱的那个门徒跟着，即在晚餐时靠耶稣胸膛前问：“主!是谁出卖你？”的那个门徒。伯多禄一看见他，就对耶稣说：“主，他怎样？”耶稣向他说：“我如果要他存留直到我来，与你何干？你只管跟随我。”于是在兄弟们中间传出这话说：“那门徒不死。”其实耶稣并没有说：他不死，而只说：“我如果要他存留直到我来，与你何干？”

为这些事作证，且写下这些事的，就是这个门徒，我们知道：他的作证是真实的。耶稣所行的还有许多别的事；假使要一一写出来，我想所要写的书，连这世界也容不下。

 

本段福音的前面部分是耶稣预言伯多禄将来要为信仰殉道。

 

伯多禄将“光荣天主”，像耶稣一样，耶稣的教会不能避免遭遇苦难。在十二宗徒中，伯多禄与若望的感情是特别深的，当他转过身来看到若望的时候，出于关心与好奇，也就顺口发问，想知道若望将来的命运将会是如何的。

 

耶稣对此的回答与之前回答门徒们关于世界末日如出一辙。“我如果要他存留直到我来，与你何干？你只管跟随我。”并非正面回答伯多禄，只是告诉他：不必有好奇心，这与救恩的启示无关，你只管跟随就是了！

 

不料猎奇心使得其他门徒误会了耶稣的话，一直在传说若望不会死，要活到世界末日，圣史若望在此特作澄清，那只是耶稣拒绝伯多禄好奇发问的说辞，耶稣的意思并不是若望要活到他再次来临之时。因此我们在读圣经之时，也要避免以猎奇心理企图得到某些关于未来的揭秘，圣经是启示救恩的宝库，而不是一本卦书。

 

但圣经学者在这里发现了耶稣弦外之音的启示：教会将遇到迫害，但教会也要延续与扩展，这个将遇到困难和迫害的教会是要生存到世界末日的！伯多禄是教会将要遇到迫害的象征，若望则是教会要延续扩展的象征。

 

“我如果要他存留直到我来，与你何干？你只管跟随我。”在此意义之下可以解读为：你只管跟随我就是了，尽管你将在未来的教难中殉道，但我要让我的教会一直延续发展下去。

 

“耶稣所行的还有许多别的事；假使要一一写出来，我想所要写的书，连这世界也容不下。”告诉我们圣经并没有将耶稣所行所述的完全记录下来，如果将圣经作为信仰启示的唯一源泉，那将会失去很多没有记载在圣经之上的启示，所以关于信仰的启示源泉，天主教主张除了圣经之外，还有圣传（神圣的传统），“唯独圣经论”是站不住脚的。