若 十七，20~26

 

那时，耶稣举目向天，祈求说：“圣父，我不但为他们祈求，而且也为那些因他们的话而信从我的人祈求。愿众人都合而为一!父啊！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。我将你赐给我的光荣赐给了他们，为叫他们合而为一，就如我们原为一体一样。我在他们内，你在我内，使他们完全合而为一，为叫世界知道是你派遣了我，并且你爱了他们，如爱了我一样。父啊!你所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起，使他们享见你所赐给我的光荣，因为你在创世之前，就爱了我。公义的父啊!世界没有认识你，我却认识了你，这些人也知道是你派遣了我。我已将你的名宣示给他们了，我还要宣示，好使你爱我的爱，在他们内，我也在他们内。”

 

本段福音内容是耶稣最后晚餐“大司祭的祈祷”的大结局部分。

 

耶稣为宗徒们祈求完毕之后，接着为所有的门徒----他的教会祈求。

 

如果加上前面两节“就如你派遣我到世界上来，照样我也派遣他们到世界上去。我为他们祝圣我自己，为叫他们也因真理而被祝圣。”全部内容体现了天主教会“圣一、至圣、至公、传自宗徒”的四大特点。

 

至一：我在他们内，你在我内，使他们完全合而为一；

 

至圣：我为他们祝圣我自己，为叫他们也因真理而被祝圣。

 

至公：就如你派遣我到世界上来，照样我也派遣他们到世界上去。

 

传自宗徒：因他们的话而信从我的人。

 

耶稣渴望他的门徒们不但合而为一，而且是完全合而为一，正如父、子在圣神内的合一一样，因此基督的教会从本质上应该模仿并分享这种完全的合一。这种合一不是靠强权达致的合一，而是因着爱----源自圣三的爱，在真理内的真正的合而为一。

 

因着向世界宣讲父的名，因着爱的存在，“我愿我在那里，他们也同我在一起，使他们享见你所赐给我的光荣”，这是门徒们最终的归宿----和耶稣一同在父怀里的荣福与光荣。

 

合而为一不是所有的人只有一个思想，基督徒的分裂是对传福音最大的绊脚石，是对基督之爱最有力的否定。基于基督徒同属一个奥体，所以基督徒之间个体互相的纷争与分裂绝不是只关乎自己的事，正如一件艺术品上的任何瑕疵，它都对整个艺术品的完美起到了破坏作用。