如何默祷（纯净朗读版）

1.4 至高意义

我们为什么要默祷？我想，假若生命没有更大的意义，生活只是为了生产和消费的话，没有人会去默祷。所有人都知道，在生产和消费中我们不能找到持久、至高的意义。所以我们才寻求。我们默祷是因为直觉告诉我们，如果在生产和消费中找不到完全满足，就意味着我们不能简单地从外在寻找至高的意义。我们必须从内在自我开始。

在我们的社会中，当面对存在、生活以及意义的问题时，有很多人选择忽略它。你们知道有这样一种说法，“麻醉你们的思想”。马克思将宗教视作麻痹人的鸦片，意思是说我们寻求信仰是为了麻醉自己、寻求慰藉，或是为了进入一种无意识状态。

但是基督徒默祷绝不是麻醉剂。默祷是通向启示，通向光照，通向生命的道路。基督的讯息充满活力和启发性，是启示。在通向启示的道路上要一心一意，不要因为过往的事物分神，要深深地沉浸于长存永恒的事物中。

我们自己的灵魂是长存的，而我们在天主内的灵魂是永恒的。成为一个智者，一个有信仰的人，或是一个信仰坚定的人都很不错。但基督信仰包含所有灵性学说的要求。它要求你们归向永恒的灵魂，扎根永恒者内，踏上走向完全光明和圆满意义的旅途。那是怎样的一段路途呢？

那是一段神贫、纯朴的旅途。让我再次提醒你们默祷的方法。坐下保持静止，闭上双眼，开始诵念短颂maranatha。充满警觉，但放松地、忠诚地、平静地在心中诵念四个均等的音节：ma-ra-na-tha。

我们诵念短颂是因为这段旅程是超越自我的旅程，超越自我局限的旅程。为了超越自我，我们必须升华思想和想象。短诵就是方法，像卡车一样载我们前行。默祷的挑战在于按照规则诵念短颂，持续地念，同时学习耐心，学习等待，懂得前行的方向就是归于内在自我的中心。通过神贫走向富饶，经历黑暗找到启示。一路上我们必须遵守规则，保持忠信。

但是要清楚一点：这段旅程是简单的，它并不复杂。这条道路确实可行，要做的就是每天回到这条道路上来，不要求什么，也不从物质上计算成果。只有单纯的忠信，贫穷的灵魂。每天早晚奉献出你们的时间，不为那些易逝的，但为那些永恒的——就是你们鲜活的灵魂和在天主内圆满的光照。