若5：17~30

 

耶稣遂向他们说:「我父到现在一直工作，我也应该工作。」为此犹太人越发想要杀害他，因为他不但犯了安息日，而且又称天主是自己的父，使自己与天主平等。耶稣于是回答他们说:「我实实在在告诉你们:子不能由自己作什么，他看见父作什么，才能作什么；凡父所作的，子也照样作，因为父爱子，凡自己所作的都指示给他；并且还要把这些更大的工程指示给他，为叫你们惊奇。就如父唤起死者，使他们复生，照样子也使他所愿意的人复生。父不审判任何人，但他把审判的全权交给了子，为叫众人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他来的父。我实实在在告诉你们:听我的话，相信派遣我来者的，便有永生，不受审判，而已出死入生。我实实在在告诉你们:时候要到，且现在就是，死者要听见天主子的声音，凡听从的，就必生存。就如父是生命之源，照样他也使子成为生命之源；并且赐给他行审判的权柄，因为他是人子。你们不要惊奇这事，因为时候要到，那时，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，而出来；行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判。我由我自己什么也不能作；父怎样告诉我，我就怎样审判，所以我的审判是正义的，因为我不寻求我的旨意，而只寻求那派遣我来者的旨意。」

 

汪国真说：向上的路∕总是坎坷又崎岖∕永远保持最初的浪漫 ∕真是不容易 。

 

很多人开始时都是满腔热情，一身正气，但走着走着就忘了初心，在权力、金钱、美色面前迷失了自我。

 

圣子离圣父到人间，脱离了圣父的“监督”，虽因取了人性，但因具有天主性，仍具有高超的智慧，还能显大奇迹，且与父和圣神同性同体，谁能约束得了他？三十多年的人世间无监管生活，却从未见他拿自己当最高权威，更未见他违背过父的旨意。为何？皆因他以谦卑的服从做底蕴。

 

且不说他处处服从天父，甚至还服从若瑟与玛利亚----他就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。（路2：51）虽说论天主性，子与父同性同体，无大小先后之分，但道成人身的子却表现出了极大的谦逊。父举扬子，而子也极尊重父，子虽取了肉身生活于尘世间，但圣三之间的圆满共融却丝毫未减。为确保父、子之间那份完全的合一，“子不能由自己作什么，他看见父作什么，才能作什么；凡父所作的，子也照样作”；“因为我不寻求我的旨意，而只寻求那派遣我来者的旨意”。

 

他的一切行为唯父马首是瞻，这教训我们，父是我们一切行为的圭臬。子尚且如此完全承行父的旨意，作为基督徒的我们自当如子承行父旨那样去遵行他的旨意。

 

灵修伊始，我们都知道自己不是生命与工作的主人，但当我们享有一定的权力之后，在服务的过程中，却常常不知不觉忘了自己管家的身份。我们以自己的私意凌驾于父的旨意之上，打着宣传福音，服务众生的旗号，将自己的私意做为最高标准，且强加于别人头上。我们不再将众人带领到天父台前，而是打着“替天宣教”的名义令自己成为团体的核心。

 

为避免犯此严重错误，我们当效法耶稣基督时时寻求并承行天父的旨意，将目光凝聚于父身上，不由自己做什么，甚至不强求为父做什么，只做父愿意我们做的事。