玛20：17~28

 

耶稣上耶路撒冷去，暗暗把十二个门徒带到一边，在路上对他们说：「看，我们上耶路撒冷去，人子要被交于司祭和经师，他们要定他的死罪；并且要把他交给外邦人戏弄、鞭打、钉死；但第三天，他要复活。」

 

那时，载伯德儿子的母亲，同自己的儿子前来，叩拜耶稣，请求他一件事。耶稣对她说：「你要什么?」她回答说：「你叫我的这两个儿子，在你王国内，一个坐在你的右边，一个坐在你的左边。」耶稣回答说：「你们不知道你们所求的是什么，你们能饮我将要饮的爵吗?」他们说：「我们能。」耶稣对他们说：「我的爵你们固然要饮，但坐在右边或左边，不是我可以给的，而是我父给谁预备了，就给谁。」那十个听了，就恼怒他们两兄弟。

 

耶稣叫过他们来说：「你们知道：外邦人有首长主宰他们，有大臣管辖他们。在你们中却不可这样，谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。就如人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。」

 

门徒们跟随耶稣之初，可谓各怀小心机，出身低微的他们太渴望出人头地、封妻荫子了！毕竟他们和当时的犹太人一样，以为自己跟随的是一个政治性的默西亚。耶稣前后三次直言不诲地预言自己将要受的苦难对他们的幻想无疑是一个毁灭性的打击，但他们似乎都没在意耶稣说自己最终要复活。

 

门徒们跟随耶稣的经历也如过山车一般地大起大落。有过怼得经师和法利塞人哑口无言的扬眉吐气、有过五饼二鱼的意气风发、有过驱魔治病的畅快淋漓，更有过荣进耶路撒冷的高光时刻，当然也有过耶稣被捕时的鸟兽散之狼狈与尴尬。但最终支持他们追随到底，并愿以生命为代价做见证的却是他们对耶稣死而复活的坚信不疑。

 

载伯德的儿子与他们的母亲迫不及待地前来想抢个头筹、预定个高位，母亲终究不知道自己问的是什么，儿子贸然回答“我们能”也纯属不知所云。纵使如此，其他十个恼怒不己的门徒话虽未出口，心中之鬼胎岂不也已昭然？若不觊觎那高位，他们恼怒个啥？

 

作为基督徒的我们为何跟随耶稣？是真正因慕道而来？还是为得疾病之痊愈？或只是因“误打误撞”而诞生于老教友之家？初衷并不是最重要的，重要的是我们在跟随的过程中要逐步明白并完善跟随的动机，不能只求生命中的高光时刻，而要“饮耶稣将要饮的爵”。至于在永恒生命中的真正高光时刻，那是天父给谁预备了就给谁的，我们无需担心天父会亏待了我们！