路十一，29~32

 

群众集合拢来的时候，耶稣开始说：“这一世代是一邪恶的世代：它要求征兆，除了约纳的征兆外，必不给它任何其它征兆。因为，有如约纳为尼尼微人是个征兆，将来人子为这一世代也是这样。南方的女王，在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为她从地极来，听撒罗满的智慧；看，这里有一位大于撒罗满的！尼尼微人在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为尼尼微人因了约纳的宣讲而悔改了；看，这里有一位大于约纳的!”

 

什么是约纳的征兆？约纳被天主强行送到尼尼微去宣讲悔改的道理，他本身从未主动显过一个奇迹，唯一的奇迹----在大鱼腹中三天三夜是被动的！而且尼尼微人也未看到。

 

但约纳对尼尼微人而言确实是一个征兆！因为尼尼微人竟然因他未显奇迹的宣讲而悔改了。在尼尼微人悔改之后，天主仁慈地宽恕了他们，约纳先知甚至为天主的仁慈而发怒，还和天主吵了一架，他并不愿意尼尼微人得到宽恕与拯救。

 

约纳向尼尼微人宣讲悔改的道理，耶稣也向世人宣讲悔改的道理；约纳在大鱼腹中三天三夜，耶稣被埋葬在坟墓中也是三天，约纳被视为耶稣的预兆。

 

面对犹太人没完没了地要求征兆，耶稣拒绝给予满足他们好奇的征兆。耶稣在这里所说的“约纳的征兆”是指他曾经宣讲过的所有道理，所做过的所有的事，包括曾经显过的奇迹，更指向他将来死后第三天的复活。这一切为诚实的人而言都是征兆，为一个正直诚实的人而言，这些足够成为他们悔改而接受耶稣的理由或征兆了。

 

悔改是天主教信仰的一大特色，罪人通过悔改而得罪赦而获得永生，旧约时代的尼尼微人算是罪大恶极了，可是他们最终听从了约纳先知的宣讲，而平熄了天主的义怒。哪怕我们的罪不如尼尼微人大，但我们也是罪人，如果拒绝悔改，将来不是我们审判尼尼微人，而是尼尼微人来审判我们――因为已经悔改的尼尼微人已是义人，而拒绝悔改的我们仍是罪人！