爵式灵修|祈祷篇28.初学者的祈祷（七）

2022-02-11 09:39 文/威廉•贝瑞阅读量:3479

默观圣经

有人担心，让自己的想象力随着圣经经文而任意奔驰，这会不会有问题呢？

我们要提醒自己，圣经的目的是吸引我们的心，也吸引我们的想象力；
我们要注意经文本身，让它指示我们想象的方向。

第三，我们要相信，心中的天主圣神会引导我们的想象力，向我们显示天主的真理。

假设我现在感到十分迷茫，觉得自己犯了错而心情不佳，但是又渴望知道天主依旧爱我、原谅我。那么，我可以好好想象一下，以色列人流亡巴比伦的时候，一定也有过如此的感受。耶路撒冷和圣殿都被摧毁了，他们被敌人掳去当奴仆。他们的先知告诉他们，会有这些事发生，全是因为他们的过犯。那时，他们必定感到天主遗弃了他们。然而，就在以色列历史上最黯淡的时刻，以色列人听到了《依撒意亚》第四十三章的话:“你不要害怕！因为我救读了你，我以你的名字召叫了你，你是我的。当你由水中经过时，我必与你在一起；当你渡河时，河水不得淹没你；当你在火中走过时，你不致烙伤，火焰也烧不着你。因为我是上主，你的天主.，以色列的圣者，你的救主。因为你在我眼中是宝贵的，是贵重的，我爱慕你；所以我拿别人交换了你，拿别的民族交换了你的性命。不要害怕！因为我同你在一起。”

我希望听这些话时，能听到祂针对我目前的需要对我说话。所以，我求天主也同样地告诉我，祂爱我并且原谅我，然后我慢慢地念这篇经文(可能的话，尽量大声地念)，静静地坐着。刚开始，我或许觉得、心烦意乱，只顾着想自己的事，没办法专心在经文上面。于是，我再次求天主帮忙，让我听到祂亲自对我说话，然后我再重念这段经文。我可以向祂尽情倾诉心曲，并一再重读依撒意亚先知的这段话。虽然，这方法不见得每次都有效，不过，心境往往会有所转变，我也许会感到更加平安、放心或感恩。

同样地，我也可以如此运用福音里一则治愈的故事。我们都记得瞎眼的乞丐巴尔提买的故事(《马尔谷福音》第十章最后一段) 。他一听说耶稣来了，就喊叫说：「耶稣，达味之子，可怜我吧!」尽管有许多人斥责他，叫他不要作声，他却越发喊叫。我可以想象自己同样地对着耶稣大叫，求他可怜我。然后，我或许也会听到耶稣说:「你要我为你做什么？」于是，我可以告诉他我要的是什么，求他治愈我、拥抱我等等。

由于四部福音里有许多生动的故事，因此特别适合于这一类想象式的默观。认识耶稣最好的方式就是：求他显示他自己，然后读一段福音，让它来激发我们的想象力。假如我们常常这样做，就会逐渐认识耶稣是怎样的人物，知道他之所爱所恨和他的价值观。我们也会注意到，我们认同福音故事中的人物，有时候觉得自己像伯铎，有时像若望，有时像玛尔大，有时像富少年或法利塞人。当耶稣对我们而言越来越像个有血有肉的人时，我们也将越来越意识到，自己以各种方式和耶稣相系。

有人担心，让自己的想象力随着圣经经文而任意奔驰，这会不会有问题呢？第一，我们要提醒自己，圣经的目的是吸引我们的心，也吸引我们的想象力；因圣经是想象式的文学，正如先前所提到的。第二，我们要注意经文本身，让它指示我们想象的方向。第三，我们要相信，心中的天主圣神会引导我们的想象力，向我们显示天主的真理。在这后弗罗伊德时代，我们都知道无意识影响我们的行为，也影响我们的想象力。因此，我们比以前的基督徒更不信任想象力。然而，我们应回想一下住在我们内的天主圣神，祂如圣保禄所说的，「扶助我们的软弱，因为我们不知道我们如何祈求才对，而圣神却亲自以无可昔日喻的叹息，代我们转求」(罗26)

「无意识」对想象力的影响之一，以信德的眼光来看，可以说就是天主圣

神。诚然，并非每个感动人心的意像都是天主显现：不可否认，我们有时会欺骗自己。在稍后的篇章里，我们会详细说明如何分辨经验是否来自天主，也就是所谓的分辨神类。现在，让我们先信任想象力，读一读圣经，看它把我们带到什么地方。我们应看重圣经，因为它是我们会唔生活的天主的好地方。

完

节选自《天主与我》

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