The myth of All Souls’ Day (1)  Hades   (2021-11-01)

（例句）那个富家人在阴间，在痛苦中举目一望，远远看见亚巴郎及他怀抱中的拉匝禄《路加16:23》

In Hades, where the rich man in torment, he looked up and saw Abraham far away, with Lazarus by his side. 《Luke 16:23》

今天是“万圣节”，教会举行瞻礼（Feast）来纪念在天堂上的众多圣人。按照教会的规矩，昨天晚上应该守斋（Fasting）的，可惜在现代商业性的炒作下，商场到处都是热热闹闹的景像，小孩子们提（南瓜）灯游行，不给糖就捣蛋（Trick or Treat），Fasting 变成孩子们的糖果节（Candy Feast），完全失去神圣庄严的意义，无语了。

明天（2日）是万灵节（All Souls’ Day 或称为“追思亡者日”），教会纪念还在炼狱里受苦、净化中的灵魂，举行弥撒敬拜上主，为亡灵祈祷，也请天堂里的圣人代祷，助力亡灵早登天乡。 

上周五傍晚，我在苏州木渎镇的喜瑞都（Little Land）托育中心参加万圣节活动。一位家长私下问我：听说你们台湾民间信仰里有“阴间、地狱”、每年农历七月份称为“鬼月”，要特别祭拜”好兄弟“（指亡魂），到七月十五日称为“中元节”，更要大事铺张，“普度”亡灵。 请问这个“鬼月”、“中元节” 和天主教的 “炼灵月”、“万灵节”一样吗？当时因为周边喧闹，不合适静心细谈，我答应尽快写文章回复，请他关注。

犹太人相信有“阴间”的历史堪称久远。例如公元前1060年左右（相当于我国西周成王年代），以色列最后一位民长（Judge）也是先知的撒慕尔的母亲亚纳（Hannah），在晚年得子（撒慕尔）并献予上主后，颂谢说：上主使人死，也使人活，使人降入阴府，也将人由阴府提出《撒慕尔上2:6》。《圣咏》里也有多处提到”阴府”，例如： 我的心灵饱受灾难，我的性命已临近阴间《圣咏88:4》；我若上升于高天，你在那里；我若下降到阴府，你也在那里《圣咏139:8》等等。 （例句）里耶稣更直白的演绎“阴府”是不义的人（例如那位富家人）死后，灵魂去受罪的地方。

台湾民间信仰里，好人死后由他所相信的神明接引到西方极乐世界，坏人死后下到阴间、地狱受罪，这些和基督宗教里的天堂、阴府、地狱的概念相近。 “鬼月”和“炼灵月”，都属于“仪式性质”。不过，台湾民间信仰里没有“炼狱”的概念，亡灵一旦落入阴间，除非抓到“替死鬼”，就没有回头超生机会，因此信众就用大猪公等动物牲品来“普度”亡灵，纯属于物质上的安慰；反之，天主教在万灵节献弥撒、为亡灵祈祷，祈求圣人代祷，助力亡灵早升天乡，这是因为我们相信有“炼狱”和“诸圣相通功”，让罪人仍有未来的缘故 （待续）

附图一 、二  富家人在阴府受罪示意图