“归心祈祷该是圣经诵读结出的果实”。

这个方法来自西方基督徒传统，由《不知之云》的作者所教导。”大家受多玛斯牟敦的启发，将此祈祷定名为归心祈祷，意即 “归回内心”，“藉此寻找自己最深的中心，唤醒我们存在的深度境界；我们的存有靠天主的临在，祂是我们存有的根、生命的源。”

归心祈祷的本质就是使人专注、体验天主的临在；且接纳天主的临在、将自我全然交付于天主。

“归心祈祷该是圣经诵读结出的果实”。其历史记载于若望伽仙（John Cassian）所著《会谈录》中，伽仙在埃及旷野从隐修士依撒格院长（Abba Issac）处学得归心祈祷的刍型。后来去马赛（Marseilles）城建立男女修道院，把这种东方智慧带到了西方。好多世纪以来，无数的修士、修女阅读了伽仙在《会谈录》中记录的依撒格院长关于此祈祷的讲话内容，他们照之练习、也教导他人。修院神师和农庄市集里的在俗弟兄也教授此法。

神师们为学生写下了许多论述文章，其中最有名的一本是写于十四世纪的《不知之云》（the Cloud of Unknowing），此书广泛流传至今。宗教改革后，隐修院传统逐渐色微，此祈祷似乎也被遗忘了。梵二大公会议后，1971年教宗保禄六世发现社会不断变化，为了教会的需要，委托熙笃会（Cistersian）复兴适合于现代教友的灵修方法。熙笃会士共同研讨出一种简单实用的方法。“这个方法来自西方基督徒传统，由《不知之云》的作者所教导。”

大家受多玛斯牟敦的启发，将此祈祷定名为归心祈祷，意即 “归回内心”，“藉此寻找自己最深的中心，唤醒我们存在的深度境界；我们的存有靠天主的临在，祂是我们存有的根、生命的源。”古老的祈祷方法有了一个新的名字，以下便是依撒格院长传授给伽仙的古老基督徒默祷方法——由熙笃会神师们所教导的现代版本：

1．选一个安静的场所，放松，舒适地坐着：此祈祷不强调坐姿，不讲究呼吸法，但求自然放松，保持头脑清醒。可盘腿静坐，也可端坐椅上双脚着地。（生病时躺着也行。）可合手、反掌或各放在膝盖上，不求“正确”的姿势。可能的话保持背部挺直，如此，生命力才易流动。最好合眼。耶稣说：“当你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中之父祈祷；你的父在暗中看见，必要报答你。”(玛6：6)当我们关上自己的房门、口门和心门， 我们将在自己心灵的会幕中与天主相遇。

2．天主住在你的生命内，让自己沉浸在对他的信与爱中：我们知道天主居住在我们内，因为保禄说：“难道你们不知道，你们的身体是圣神的宫殿，这圣神是你们由天主而得的，住在你们内，而你们亦不是属于你们自己的了吗？”(格前6：19)主耶稣也告诉我们：“谁爱我，必遵守我们话，我你也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里做我们的住所”(若14：23)。在爱中，我们将自己献给他——我们所有的注意力，我们的全部。“一切皆属你所有，天主，愿你的旨意随行于我身。”

3．选一个祷语，让它缓缓地呈现出来，以支持你在充满信德的爱中，与天主同在：自选一句“祷语”（Prayer Word），可以是天主的属性——光明、救恩、生命、爱、圣、善等；天主的圣名或称呼——圣父、圣子、圣神、主、天主、耶稣、救主、阿爸、君王、牧者等；圣经上关于天主的图像——磐石、活水、盾牌、靠山等；祈求的短句或爱语——主救我、主我爱祢、上主求祢垂怜、主耶稣可怜我、天主求祢快来拯救我、上主求祢速来扶助我等。祷语表达人的意愿——愿意选择天主，且祷语帮助人专注天主。归心祈祷的本质就是使人专注、体验天主的临在；且接纳天主的临在、将自我全然交付于天主。故此，所有祷语应表达出对天主的专注和交付的意愿。祷语不要随意更换，如同掘地挖井，专一为之，将得见水源。具体是哪位圣人我已不记得，他设喻警训祈祷者，如果时常移植一棵树，这树将无法生存。同样，若时常变动祷语，灵性生命也无法精进。当然，可根据自己灵修进程，在一定时期之后，慎重改换祷语。祈祷时，从内心深处缓缓地反复默念祷文，不用理性分析，仅从心灵深处默念。它将点燃你的渴望，“让内心的渴望、不断的向隔在你和天主之间的那朵‘不知之云’冲去。”（《不知之云》第十二章）祷语仅似一个载体，一个媒介，它帮助人体验天主的临在。当人进入自己的“中心”：存有的最深处、心灵的最深层、与天主圣三相遇的地方时，就不再需要任何祷语，只是静静地存留在“中心”，让天主以祂愿意的方式呈现给我们。

4．觉察分心时，让“祷语”轻柔地把你带回天主内：当大脑中出现各种杂乱的图像，有危害的思想、无用的思想或好的思想时，不要烦恼，也不要舍不得，轻轻地放下一切，脚踩“坐忘之云”，让祷语单纯地、柔和地把你缓缓带回到天主的身边，与祂在一起。面对分心，如同岸边观水，对河面穿梭船只“来者不迎，去者不送”。在日常生活中人的生命活于河面表层，祈祷时生命深入河的深层。在河的深层，可能会发现有小船由河面经过，但这并不妨碍我们继续存留于河的深层，让小船自来自往，我们唯独保持由河底流向天主生命之海的状态，在那里天主自有安排。

5．结束祈祷前，可默念天主经或其他经文，把自己慢慢地从深层带出；之后放松四肢，搓热双掌擦擦脸，轻轻睁开眼徐徐起身。

 

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