乙年，常年期第四主日

天主子耶稣驱逐邪魔，欣然接纳每个罪人！

马尔谷福音1:21-28

今日福音讲述了马尔谷福音中提到耶稣行的第一个奇迹。我们看到，在葛法翁会堂中有一个附邪魔的人，而这在圣洁的地方是令人厌恶的事。邪恶的存在，不仅是谈论关于个人的病态，而且团体也是如此。这团体忍受与邪恶一起的生活，只要邪恶不妨碍他们就行。这为每个基督徒团体都是一个挑战，甚至要亲自识别我们容许、或者在我们内心深处、或者在团体之中的邪恶。就像会堂或一座教堂，我们被召叫成为生活天主的圣殿（格前3:16），容纳或庇护邪恶与我所成为的天主圣殿不相配。 

当革辣撒人面对耶稣的时候（谷5:1-20），他说，他是众多（军旅）。当它们被驱逐时，它们找到很多不洁的动物，就是猪群，并活在它们内。这不能忍受的邪恶，甚至于如此多的不洁动物冲进海中自杀了。这显示人思想中窝藏邪恶的习性，甚至于连动物都无法忍受。

在会堂中，不能面对耶稣圣洁的真实临在，邪魔喊叫和打扰团体。邪魔认出的是耶稣的权威。有时候，我们误解了权力的权威。它们有微妙的不同。权威是一个正义者因所处职位的德行才拥有的。邪魔承认耶稣作为天主子，拥有抑制它们的权威。这说出了一个不是来自这个世界的知识，并且是在耶稣传教最早的事件中，天主子的权威已经确立了，然而人们才刚刚开始意识到耶稣是谁。他们谈论耶稣的权威，却不能准确知道那权力来自哪里。最终，伯多禄代表所有宗徒们将承认：耶稣是天主子（玛16:16）。这权威在耶稣受洗时已经启示了（谷1:11），而且异教百夫长也将在十字架脚下承认：耶稣是天主子（玛27:54）。

法利塞人与耶稣争论有关祂的权威，他们想要证明的是这权威来自一个更强大的邪恶力量自身（玛12:24）。耶稣推翻了他们的论据。耶稣驱逐邪魔，祂不仅首次战胜，而且每次也都持续战胜。胜利者的权利就是命令手下败将服从，在这里指的是邪魔。

耶稣从这人身上驱逐了邪魔，而不是这人自身。我们倾向于因意见不合而屏蔽好友，删除我们要爱和照顾的联系人，都是我们驱赶与自己意见不合之人的方式。我们需要基督徒的方式来与我们团体中的人相处，要驱逐邪恶，却要欣然接纳别人。拯救处于罪恶中的人，同时谴责邪恶，只有用大爱才是可能的。

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF