本文无意涉及政治，仅就事论事，针对一些堂区现象提出思考和新的观念见解。有些教友抱怨堂区神父“独裁”，觉得神长不民主，他们想凡事教友一起商量，以最终大家讨论的结果去实行。常常把社会上那一套民主，拿来用在天主的事务上，然而这是违背天主旨意的！

 

不得不承认，民主是比独裁要好，但是民主仍旧不符合天主旨意。（就比如什么都不信的无神论，的确比迷信拜邪神偶像要好，但是无神论也是违背天主旨意的。）那些说“民主再差劲也比独裁好”的人，也实在是五十步笑百步啊！

 

很多人常常把“民主”与“独裁”放在一个对立面上，这也是错误的，民主与独裁看似相反，实际上都是把选择权交给了人（只不过一个是交给了多数人，一个是交给了少数人），独裁说“听我们少数人的”，民主说“听我们多数人的”，而正确的应该是：“只听天主的”！独裁和民主都违背了天主，而正确的是，应该交给天主，而不是任何人。

 

纵观旧约，从来就没有民主的事，旧约里常常出现的一句话就是“上主怎样吩咐，他/梅瑟/以色列就怎样做了”。而民主是什么呢，是一群人吵吵嚷嚷、然后妥协出来的结果，而投票选举，则是大家把选择权交给了数据，用数据最终比例，来决定谁是领导。然而这种从多数人通过出来的结果，却未必是天主所选中的。这种方法是没有信仰的世俗人所惯用的，而我们基督徒却不可以这样！

 

请看圣经上所写的：人看外貌，上主却看人心。（撒上16：7）而这句话正是说出了民主选择的缺陷，即使大多数人都认为某人适合，大多数人也只是在看“外貌”。要知道，大多数人并不是能“透过现象看本质”的智者和贤士！

 

世上大致分为两种人：影响者和被影响者（或称：带领者和被带领者），而极少数属于前者，大多数属于后者。而所谓民主，却是让多数的“被影响者”、“被带领者”来做主了。

 

试想，如果神父、主教都是由教友选举出来的，那教会会乱成什么样子？那样的教会就不是祂的“奥体”了，而只是如同社会上的一个组织机构了！耶稣基督这个“头”跟他的“肢体”也便没有关系了！所以基督的教会领袖，不是由下级选出来的，而是由天主选的，这也是基督教会的与众不同之处！

 

这些人都是极少一部分人！有智慧的人（即影响者）在人类历史上总是只占极小一部分，看看教会历史上，虽然出过无数的圣人，但这些圣人在总体比例上来说，还是极小一部分。

 

大众人民并不具备极大的智慧，让一群民众来决定，则不可能做出“属灵的选择”，只能做出“看似属灵”的选择。圣经上说：“那执犁，自夸用刺棒赶牛耕作的人，终日劳碌，言谈不离牛犊的，怎能成为明智的人？—-德38：26”

 

因为大多数人，他们是“被影响者”，不具备大智慧。他们是需要“被影响”和“被带领”的。至于被谁带领呢？那当然是天主拣选的人了（神父、主教和教宗），就像历史上以色列人信赖上主的先知那样！

 

民主选择有一个坏处就是，容易把候选人惯坏，使候选人不敢得罪民众，而只能迎合民众！因为权力在民众手中，好不容易被选中，通常想的是：一定要把民众“伺候”好了，而不是把天主“伺候”好了！把民众得罪了，他们把我推翻怎么办？天主又不会推翻我阿。所以被公选出来的人，通常是不会站在真理这边的，他们常常站在民众这边！

 

通过民主选择出来的代表，有时变成大多数人的傀儡（比如历史上的比拉多），他们是表达民意，但是却违背真理啊！而一个真正“上主的仆人”却不是这样：他们宁愿为了天主，而违背万民：永远站在真理这边，而不是人民这边！这样的仆人才是最好的（这种仆人只有天主能选得出来），而绝不该通过民主，选择那种“迎合大众口味”的带领者！

 

请看圣经上这两句话：

就如天离地有多高，我的行径离你们的行径，我的思念离你们的思念也有多高。(依撒意亚 55:9) 

我们常常做不出“符合天主心意”的选择，因为我们看不清事物的本质和将来的发展。

 

因为天主的愚妄总比人明智，天主的懦弱也总比人坚强。(格林多前书 1:25) 

人就算绞尽脑汁去做出的选举，也比不上天主选择的好！让天主掌权是最好的！天主会赐给我们带领者，会赐给我们好的牧者，而不是我们自己去选！

 

“让天主掌权”这句话是抽象的，怎么把抽象的给具体化呢？就是教友该听从堂区神父、主教的！这就像历代以色列听从领袖梅瑟、先知撒慕耳一样，因为这些人就是天主的代言人，听从天主的代言人的话，就是听从天主的话！因为他们不是凭借自己在讲话，而是奉天主之名在讲话，我们应该发自内心的说“奉上主之名而来的当受赞美”！

 

当然不仅要听从他们的话，也要勤读圣经、教理和其他圣书，为能分辨是非，为能“爱真理胜过爱吾师”！神长也是人，他们只是真理的代言人，而不是真理本身，所以出错也是有的。对于神长既不能迷信崇拜他个人（崇拜马丁路德的教友，不是跟他一起分裂出去了嘛），我们只能崇拜天主而不是任何个人；也不能不听从神长的话，而想要求民主（民主就是听自己的话胜过听天主的话了）。这两种都是走极端，走的是谬误而非真理的道路。

 

对待真理，要遵循以下原则：

 

不要出言反对真理；对你的无知，你当羞愧。不要耻于承认你的罪过，不要阻止下流的河水。(德训篇 4:30—31)

 

若错了，要勇敢承认，不要顾及自己的情面！

 

在糊涂人前，不要屈服，也不要顾全权威者的脸面。至死要为真理奋斗，上主天主必要助你作战。(德训篇 4:32-33)

 

若对了，要据理力争，不要顾及权威者的情面，要为真理作证！

 

最后，愿我们大家都能用属灵的眼光来对待权力，让天主在我们的区域做我们的君王！