【忿怒与义怒】

七罪宗里有个罪是“忿怒”，但是我们要注意，要注意区分忿怒与义怒的区别。忿怒是一个人顺遂自己的私欲偏情去发泄怒火，而义怒是源于一个人对罪恶的憎恨及对真理对正义的渴望。

 

先阐明笔者的一个观点：一个人若对罪恶没有强烈憎恨，便不可能会对真理有强烈的爱慕。【憎恨罪恶】与【爱慕真理】就像一个硬币的两面，是缺一不可的。不憎恨罪恶的人便是麻木不仁的人，这样的人也就不能去热爱真理了！

 

当梅瑟从西奈山上下来，看见以色列人拜金牛时，一怒之下，把天主亲手写的十诫版给抛出，摔碎在山下了！读到这一段我非常惊异，我们也许认为梅瑟非常胆大妄为，竟然敢把天主亲手写的十诫版给摔碎！后来细想发现，那是因为我们达不到梅瑟心境“义怒”的高度，我们无法像他那样对罪恶充满了义怒，所以也无法理解他当时的极度的心痛和忿怒！而基于这种对罪恶的义怒，天主并没有怪他，他依旧是在天主眼中得宠的圣者！

 

圣经中的义怒有：嫉恶如仇的先知厄里亚使罪恶的人民遭遇饥荒，吾主耶稣动怒驱赶亵渎圣殿的商人等。

 

现实中的义怒有：父母怒责不守规矩的子女，老师怒斥放肆胆大的学生，神父严厉斥责犯罪的教友等等。

 

【义怒与勇德】

义怒也是人性四美德之勇德的体现，它是一种“饥渴慕义”的精神，对正义有着迫切的渴望，与天主的精神保持着高度一致！它不按照自己的利益、也不按自己的偏情，只按照天主的法律和正义，去当头棒喝那些沉迷罪恶者，去把天主的正义实现！

 

圣经中的勇德还有：年轻的达味面对巨人，却靠着对天主的依恃之心而毫不畏惧；圣妇物落尼加勇敢的挺身而出，为耶稣擦拭圣容等等。

 

现实中的勇德有：宁愿被杀头也不愿为帝王篡改历史的史官；不惧暴力、酷刑和死亡的殉道圣人等等。

 

而充满勇德的“义怒者”，就是真福八端中的这种有福气的人：饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。(玛窦福音 5:6)

 

然而我们要小心，义怒并不代表我们可以诉诸暴力，我们不可以把义怒当成自己发泄怒火的借口。真正的勇德和义怒，是有三个支撑的：1.以“饥渴慕义”为前提（即对真理的爱慕和对正义的渴慕）；2.以勇德为精神（将个人利益、生死置之度外）；3.以渴望罪人悔改为动机（就像父母惩罚犯错的孩子，不是为了发泄怒火，而是急切渴望其悔改！）

 

倘若没有这三条，那便不是“义怒”，而是“忿怒”了！外教人常常给自己的忿怒戴上冠冕堂皇的帽子，以“替天行道”等理由去发泄私恨。历史上的很多战争，就是冒用“义怒”的旗号去做“忿怒”的事情，这最终免不了天主的惩罚。

请看，圣经上说：凡报仇的，必要遭遇到上主的报复，上主必要保留他的罪。(德训篇 28:1)

 

愿我们都能做一个“热爱真理”、“饥渴慕义”和“充满勇德”人！