(1) 构思北堂圣艺装璜的主题：
西什库北堂的前身，是初建在蚕池口的「救世主堂」。

故此，2016年维修西什库北堂时，就构思怎样把北堂本名「救世主」的精神，表达于艺术装璜和礼仪家俱之中。

以「救世主」为名的北堂，除了要把基督的救赎奥迹作为主题，也展示初期教会的建立，一直到基督信仰广扬于中国，作为救恩史的延续。同时参考早期教会的做法：把祭台间表达作天上永恒国度的预像，好能更完整地述说天主的造化和救世计划，让进堂的人，犹如迈进天国。

 

 

故此，2016年维修北堂时，便构想从大门直到圣堂尽头，把一百多扇彩绘玻璃窗，以及祭台、读经台和圣所屏风的马赛克，都以一系列的故事，来串连整个救恩史。

圣艺用材除了哥特式教堂惯用的彩窗之外，也选用了彩石镶嵌画。

北堂内部布局，除了有游廊，也在圣所周围有好几个小堂；为了视觉上整齐集中，看不到圣所周围几个小堂的门洞，便必须环绕着圣所加上屏风。屏风上也必须有图像来表达圣所的含义。这些图像若选用壁画或油画，很容易日久失色。故此，在各种考虑下，就从传统圣艺材料中，选用了彩石镶嵌画(马赛克)。

彩石画原来是早期教会用得最多的艺术材料，尤其在拜占廷式教堂。到了十二世纪哥特式教堂，惯用的是彩窗而不是彩石画，因为技术上已可不用厚实的承重墙，遂可以在墙上打洞，开辟高阔的窗户，用作彩窗。今次维修北堂，则兼收并蓄，应用传统的彩窗，也应用传统的彩石镶嵌画。

 

北堂的主题以三个部份来布局：旅途教会、基督的救世奥迹及天上教会。

第一部份：「旅途教会」：以圣堂教友席两旁的彩窗描述宗徒大事录及中国教会的救恩历史。

第二部份：「基督降生救世的奥迹」：以圣所上的彩窗来描绘玫瑰经二十端所述说的基督救恩故事。

第三部份：「天上的教会」：以圣堂游廊上方的彩窗描绘众圣人站在再来的基督左右，为我们转祷。我们在世上的旅途是短暂的；我们期待着基督的再来，他要把天地焕然一新。