爵式灵修|祈祷篇46.祈祷三个阶段

2022-06-17 10:04 文/多玛斯▪格林阅读量:2741

从某种意义而言，在成长的第三阶段所发生的是早期阶段的一种留存和加深，因此，净化成了我们祈祷生命最重要的本质，也许也在我们未来生命的所有阶段中。当然，在天国我们的祈祷将是天主的洞见，但是，我认为在尘世的旅途中，我们的祈祷更是自己的净化转化。

圣化始于我们尘世的旅程：除非我们被彻底转化，否则我们不能变得更肖似天主。因此，我们在第二阶段透过祈祷体验天主，慢慢地开始意识到，这种体验事实上正转化着我们，我们再次与别人相遇时，就像换了一个人似的，在工作中也是。我们对天主的体验不仅仅是一个好的体验，同时也会感到一些东西正转化和重塑着我们。

接上篇

默观:净化转化

现在我们可以花一点时间来看祈祷的第三阶段：默观。首先，我希望简要地回顾前面两部分所谈的重点，这也会对本章的主题提供一个好的指南。

我们不妨回顾一下第二阶段所体验到的情感的祈祷类别，进入安静的氛围已经不难实现，——这来自外在考虑的安静为真正的祈祷是非常重要的。第二阶段事实上也是进入安静的最容易的阶段。但是，在我们往后的祈祷生命中，它将又会变得困难。祈祷的旅程中，要不受外在的影响而安静下来并非难事，因为我们的心灵非常投入，分心倒不至于影响我们太多。

当你在某天与一位久违的好友重逢时，你通常不需要担心分心。因为你的情感非常的投入，你整个人都投入其中。这种安静是走出传统架构、技巧，以及走出我们企图控制局面的所有方法、走出我们企图操控天主的所有方法的框架。这就是需要在此发展的安静类型：让我那些企图控制事情的本能安静下来：让我寻求熟悉环境及状态的愿望安静下来；让我走在熟悉的旅程而不敢冒险的愿望安静下来。让这些结构轻松地放开的一个方法，便是在祈祷的前十或十五分钟对天主说：「好吧，这段时间是你的，你想做什么就做什么吧。如果什么也没有发生，如果你允许我使用自己的资源，那么，在十分钟或者十五分钟之后，我将开始工作和反省，并运用自己的方法和技巧。但是在做这些事之前，我将保持一段安静的时刻，并由你来主导整个环境。」如此，我并没有强迫天主，也没有阻碍天主，我认为利用这种方法能产生好的结果。

我在之前也提到，在这一点上，我们会改变及加深与圣经的关系。在这一阶段，圣经并不仅是我们理智反省的一个客观存在，也不单是在祈祷中需要关注的对象。在这一阶段，圣经更是用来创造心情。我们在祈祷的初期阶段阅读圣经，是去获得认识上主的讯息。在随后的阶段，我们则对圣经非常熟悉，也许会获得一些新的讯息，但是不会太多。当我们祈祷以及参与礼仪时，我们对大多数的祈祷和礼仪会愈来愈熟悉，因此我们从圣经里听到的不一定会有太多新的洞见或震撼。——随着我们的成长，这也许在我们生命不同的阶段会发生——但是，它往往是一些使我们心灵产生共鸣并引发回忆的事情。圣经成了我们已经知道的宝藏。我的心灵被回忆推动，促使我去爱。

我们所听到的圣经在这个阶段也许对我们并不陌生，因此我们对于圣经的使用不是普通意义上的默想或者默观，而更是一种对记忆的练习。

从某种意义而言，在成长的第三阶段所发生的是早期阶段的一种留存和加深，因此，净化成了我们祈祷生命最重要的本质，也许也在我们未来生命的所有阶段中。当然，在天国我们的祈祷将是天主的洞见，但是，我认为在尘世的旅途中，我们的祈祷更是自己的净化转化。我想，在我们尘世旅途的所有岁月里，它将是我们祈祷生命的主要工作。这就是圣化的过程。

在第二阶段——情感祈祷的阶段，净化的角色也愈来愈重要，因为圣化始于我们尘世的旅程：除非我们被彻底转化，否则我们不能变得更肖似天主。因此，我们在第二阶段透过祈祷体验天主，慢慢地开始意识到，这种体验事实上正转化着我们，我们再次与别人相遇时，就像换了一个人似的，在工作中也是。我们对天主的体验不仅仅是一个好的体验，同时也会感到一些东西正转化和重塑着我们。

由于净化的因素，此时的祈祷与第一阶段已经非常不同。现在更多的是天主在工作，而非我自己的行动。补赎、反省、和好圣事——这些在第一阶段的基本行动——为第三阶段也将是非常不同的。相信我们可以透过引用圣依纳爵的〈神操〉来描绘我在此所指的意思。

未完待续

节选自《祈祷三个阶段》

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