若 十四，27~31

 

耶稣对门徒们说：“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。你心里不要烦乱，也不要胆怯。你们听见了我给你们说过:我去；但我还要回到你们这里来。如果你们爱我，就该喜欢我往父那里去，因为父比我大。如今在事发生前，我就告诉了你们，为叫你们当事发生时能相信我。我不再同你们多谈了，因为世界的首领就要来到；他在我身上一无所能，但为叫世界知道我爱父，并且父怎样命令我，我就照样去行；起来，我们从这里走吧！”

 

犹太人见面与分别时有互祝平安的习惯，就像我们中国人的“恭喜发财”、“万事如意”一样的，这是属于善意的祝福语，并不能赋予实质性的平安，而耶稣赐予的平安却是真实的平安。

 

这里的世界指的不是物质的世界，而是指与天主相对立的“世界”，世界所能给的平安指的是能给人带来欲望的满足的“平安”。显然，这不是真平安，它并不能让人心得到真正的满足，只能使人心的欲望日渐膨胀。这是一份令旁人羡慕，但却冷暖自知的空虚与烦躁。

 

基督赐予的平安是一份什么样的平安呢？

 

在此临别赠言中，耶稣说将平安留给门徒们，门徒们并没有在往后的真实生活中得到“平安”，反而面对更多的挑战：耶稣的被捕、被钉十字架、门徒自己也遭受迫害，甚至致命……难道耶稣所赐予的平安也是一张空头支票、一份虚假的祝福？

 

这是一种末世性的平安，这平安不一定即刻实现，但它却能够给按福音精神生活的人在痛苦中予安全感和踏实感，肯定自己所受的痛苦是有意义的，且指出奋斗的方向，不致在痛苦中灰心绝望，错误地爆发。

 

可能在外人看来基督的平安并无独特之处，甚至是窝囊的，但当事人却深深沉浸在真正的平安与喜乐之中，是一份实实在在的真平安，在旁人一片窝囊与不屑的评价之中，心灵独与造物主游，且在天国中得到最圆满的表达。