翻译：雨滴 海螺|配音：王修女

关于老年人的教理讲授：5. 忠于天主对下一代人的探访

 

亲爱的兄弟姐妹们，你们好！

在我们关于老年人这一系列主题的教理讲授中，今天，我们来看看圣路加使徒所描绘的一幅温馨画面，就是称之为西默盎和亚纳的两位老年人。他们活着的理由就是在告别这个世界之前期待天主的探访。他们期待天主能来探访他们，也就是期待耶稣的到来。西默盎知道，他曾蒙圣神启示，自己在未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡。亚纳每天都去圣殿全身心地服侍。两人都认出了上主就临在婴孩耶稣内，为他们漫长的期待带来了极大的安慰，使他们能安心地告别生命。这是与耶稣相遇的场景，也是告别的场景。

我们能从这两位充满灵性活力的长者身上学到什么呢？

 

与此同时，我们学到期待的忠实使感觉变得完善。一方面，我们知道，确实是天主圣神在做这事：他光照感觉。在古老的赞美诗中“求造物主圣神降临”，今天我们仍用它来祈求天主圣神，我们会说：“点燃感觉之光”，为感觉点燃一盏灯，光照我们的感觉。圣神有能力做这一切：祂增强灵魂的感觉，虽然身体感觉有创伤与限度。在一种或另一种形式上，倘若老年令身体上的敏觉性减弱，一个越来越看不见，一个人越来越听不清……总之，一种在期待中操练出的老年将更能察觉到祂的临在。事实上，他会更加准备好迎接他，当天主经过时，他会更敏感地接待祂。我们要谨记，基督徒的一种态度是等待上主的探访，因为天主带着灵感在我们生命中经过，邀请我们变得更好。圣奥斯定说：“当天主经过时，我感到担心。”“但你为何要担心呢？”“我担心没有察觉到祂，就让祂走了。”是圣神预备我们的灵性感觉，在上主探访我们时能够领会，就如祂对西默盎和亚纳所作的那样。

 

今天，我们比以往更需要一种具有活跃的灵性感觉的老年，能识别出天主的标记，甚至天主的记号，就是耶稣。一个总是让我们处于危急之中的记号：耶稣让我们处于危急之中，因为他是“反对的记号”（路2，34）。——但他让我们充满喜乐。因为危机不会把你带向悲伤，不会的：在危机中，通过服侍上主，很多时候，他会给你平安和喜乐。身体感官的刺激和沉于迷醉导致灵性感觉的麻木——这是很不好的——灵性感觉的麻木，在培植青春永驻梦幻的当今社会，这是一种流行的综合症，而这最危险的特点，在于很多人是无意识的。我们没有意识到已经麻木了，这事就这样发生着：一直在发生，并且就发生在我们的时代。感觉麻木了，不明白发生了什么；内在的感觉，精神的感觉，乃至分辨不出天主的临在或恶的存在，麻木了，区别不开。

 

当你失去了触觉或味觉的敏感性时，您会立即觉察到。然而，对于灵魂，灵魂的敏感性你却能长时间不理会，活着，却没有意识到你以失去了灵魂的敏感性。这不仅仅在于思考天主或宗教。灵性感觉的敏感性涉及到同情和怜悯，羞愧和内疚，忠信和奉献，温柔和敬重，自己的责任和他人的痛苦。奇怪的是：麻木不仁让你不会懂得同情，不会懂得怜悯，不会为做了坏事而感到羞愧或内疚......正是如此，麻木的灵性感觉混淆一切，使一个人在灵性上感觉不到这些。可以说，老年成为了丧失这种敏感性首要的受害者。在一个特别流行对享乐持有敏觉性的社会中，对脆弱者的关心就会减少，一争胜负的心态就会占上风。这样就会丧失敏觉性。当然，包容的修辞是每一个政治演说的标准公式。但它仍然没有给在通常共处的实践中带来真正的矫正：为推进一种社会温馨的文化是那么困难。我认为需要极力提倡人类兄弟情谊的精神好似一件收起来不再穿的套装，供人欣赏可以，却被收存在博物馆内。丧失了人类的敏感性，也就丧失了我们人类在圣神推动下的运作。

 

的确，在现实生活中，我们可以怀着感激之情观察到，有那么多年轻人能够充分尊重这个兄弟情谊。但这正是问题所在：在社会温馨的生命活力的见证与迫使以完全不同的方式讲述青春的随波逐流之间存在着一个偏差，一种罪恶的偏差。我们能做什么来填补这个偏差呢？

 

但西默盎和亚纳，以及圣经故事里对圣神敏感的其他长者中，有一个隐藏的迹象值得一提，点燃西默盎和亚纳敏感性的启示在于什么呢？在于从这位不是他们所生、却是他们第一次看到的耶稣圣婴身上认出了天主来探访的确切标记。他们接受自己不是主角、而只是见证人。当一个人接受自己不是主角，而是作为见证人参与其中时，事情就很好了：那个男人或女人正在变得成熟。但那些想做主角的人在走向老年完满的行程上是永远不会成熟。天主的探访不会降生在那些想成为主角、而永远不是见证人的生命中，也不会把祂作为救世主带到他们的生活里。天主没有在他们（西默盎和亚纳）那一代人身上道成肉身，而是在即将到来的下一代。那些失去了灵性的人，也就失去了对成熟生活的愿望，正如通常所说的，他们活的肤浅。这是肤浅者众多的一代，他们不允许自己以圣神的敏感性来感受事物。但为什么不允许呢？除了懒惰外，一部分是因为他们做不到：他们已经失去了敏觉性。当一个文明失去了对圣神的敏觉性，那会是险恶的。相反，若我们找到像西默盎和亚纳这样的长者，则是极美的事，他们保留了这种对圣神的敏觉性，能够明白不同的情况，就像这二位明白了摆在他们面前的情况，知道这是默西亚的彰显。为此，当他们处于这种静止的状态时，没有人会不满，没有人会抱怨。相反，当属灵感官还活着时，他们能看到并宣讲他们这一代人的经历，他们没有错过时机或荒废掉，因而会有很大的感动和慰藉jiè，感谢在下一代人身上发生并表现出来的事件。这就是一位老人，当他的孙辈们去和他说话时：他们感到恢复了活力。“嗨，我还有生命在这里”。到老年人那里去是非常重要的，聆听他们的意见是非常重要的。与他们交谈很重要，因为有文化的交流，这是青年人和老年人之间成熟的交流。如此，我们的文明会以成熟的方式向前迈进。

 

只有属灵的老年才能给予这个谦卑而闪亮的见证，让它成为所有人的权威和模范。培养了灵魂敏感性的老年人，对于天主在下一代的到来，熄灭世代之间的所有嫉妒、任何不满、任何抱怨，这也伴随着对自己的告别。这就是在一个开明的老年人和一个开放的青年人身上发生的事情：他告别了生命，但将自己的生命传递给了新的一代。这就是西默盎和亚纳对生命的告别：“现在我可以平安的去了”。老年人的属灵敏感性能够以可信和确切的方式打破几代人之间的竞争和冲突。老年人的敏感性是超越的，因着这个敏感性，他们超越了冲突，走向他人、走向合一而非冲突。这对人来说是不可能的，但对天主来说是可能的。今天，我们非常需要灵性的敏感性、需要灵性的成熟，我们需要有智慧和在精神上成熟的老年人给予我们生命希望！谢谢！

 

呼吁

 

亲爱的兄弟姐妹们，下周六和下周日我会去马耳他。在那片光明的土地上，我将成为追随保禄宗徒足迹的朝圣者，他在前往罗马的途中遭遇海上的灾难之后，受到了伟大人类的款待。因此，宗徒的这趟旅程成为走向福音宣讲的泉源，为亲自认识一个拥有千年历史和有活力的基督徒团体，为了与一个位于地中海中心和在欧洲大陆南部国家的居民们相遇，今天，他们更加致力于接待众多寻求庇护的兄弟姐妹们。从现在开始，我亲切地向你们所有马耳他人致意：祝你们安好！感谢忙于准备这次访问的人，我请求你们用祈祷来陪伴我。谢谢！

 

给与所有人我的祝福！