路12：49~53

 

那时候，耶稣对门徒说：“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来!我有一种应受的洗礼，我是如何焦急，直到它得以完成!你们以为我来是给地上送和平吗﹖不，我告诉你们:而是来送分裂。因为从今以后，一家五口的，将要分裂:三个反对两个，两个反对三个。他们将要分裂:父亲反对儿子，儿子反对父亲；母亲反对女儿，女儿反对母亲；婆母反对儿媳，儿媳反对婆母。”

 

耶稣的这番话，我们得从客观的角度去分析，否则很容易引起误解与恐慌。

 

为什么耶稣把他来到世界上的使命说成“我来是为把火投在地上”？在旧约里，“火”是象征天主至高无上的权能，代表了温暖、光明和爱心；也象征了审判、燃烧与净化；在新约里，“火”还象征天主对人无限的爱。这个大前提界定了下文所提到的世人因耶稣而产生的家人分裂并非耶稣的恶意造成，而是出于个人对真理的接纳与反对。

 

“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女”（玛五，9）；“哪里有和平之子，你们的和平就要停留在他身上”（路十，6）这些话都是耶稣说的，很明显，耶稣是主张和平的，是要把和平送给人类的，他也多次地以“愿你们平安！”问候门徒。那么我们该如何理解本日福音中耶稣赤裸裸地说他是来送分裂而不是送和平的？

 

当他说他是来送和平时，指的是他的本意与本质，当他说他是来送分裂时，指的是客观的现象。哪怕这种分裂不是耶稣的本意，但实实在在地是引他而起的。他降生成人，向人类启示福音真理，人们却因对福音真理的接纳与排斥产生了分裂，这分裂确实是他“送来”的，但这不是耶稣的错，没有福音真理，人生没有标准，处于混沌状态。

 

福音真理是为光照人灵的，可是正如圣若望所说：“那普照每人的真光，正在进入这世界；他已在世界上；世界原是藉他造成的；但世界却不认识他。他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他。”（若一，9～11）为什么会这样？为什么人要拒绝真理？保禄宗徒给出了答案：“因为本性的私欲相反圣神的引导，圣神的引导相反本性的私欲”（迦，五，17）几时本性的私欲降服于圣神的引导之下了，几时就没有了因耶稣基督的福音而产生的分裂。

 

生活中有些对宗教带着极度偏见之人会简单地一刀切：“宗教是分裂的因素，历史上由于宗教而产生的矛盾、战争太多了，没有宗教的存在，就少了这些矛盾与战争。”这是一种和稀泥的思想，不关心真理，且对宗教，特别是基督宗教的核心思想一无所知，只求表面的平和。

 

是的，我们不否认历史上因为人的错误，借宗教之名而摧生了不少的悲剧，但这能说是宗教本身的错吗？每年每天死于车祸的人有多少？总不能把罪怪到汽车、火车、飞机之上吧？取消这些现代化交通工具，人类的生活会是什么样子？基督福音是向人类启示真理，指出生命的根源与归宿，我们断不能把因宗教产生的悲剧怪罪到宗教本身身上去。

 

鲁迅在《呐喊》自序中写道：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

 

“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋子的希望。”

 

“是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之无所谓可有，于是我终于答应他也做文章了……”而基督宗教正是这种挽救生命的呐喊！