如何默祷（文本及朗读)

在过去数星期因新冠疫情的静止状态和限制，我一直待在家里，并抽空看了一部电影《千万别抬头》（ Don’t Look Up，2021年）。这部电影讲述两位初级天文学家，他们发现了一颗巨大的彗星将在六个月内与地球相撞，并有可能摧毁人类的文明。在这段期间，他们试图警告政府和公众，以让各方采取必要的预防措施，好能避免灾难的发生，可惜徒劳无功。在电影中，当在以政治为目标的宣传面前，科学数据显得没有地位，正如电影名称一样，执政党以「别抬头」作为辩论和表明立场的口号。不幸的是，大家的否认并没有阻止彗星继续前进，并最终撞击地球。不愿「抬头看」的心态最终阻止了人们「向内看」他们各自的良心，以致未能作出正确的选择。

 

电影强调一个人在面对责任时，常体验的那种「否认盲目」与非理性固执。我们往往未能理解，我们的选择确实会在社会领域和自然界所带来影响。然而，总有一天我们将不得不面对它们。在福音中，最后数算的日子，通常被描述为「主人的来到」。

 

在上主日的福音，耶稣谈及「在天主前致富」的必要性，而不是像那「糊涂的富翁」般过度沉迷于我们的物质财富。这个邀请，是要我们明智地选择如何投资自己的时间、精力和资源。

 

而在本主日的福音（路12:32-48）中，耶稣继续说类似的道理，但以一个肯定的语气先来指出天主自己的投资：「你们小小的羊群， 不要害怕！因为你们的父喜欢把天国赐给你们。」（路12:32）透过派遣耶稣，天主慷慨地与我们分享祂的慈悲与仁爱，就如与人类合资的企业一样。这是一项很冒险的投资，这个结果亦取决于人类是否愿意以爱、公义和怜悯来管理天主所赐予的礼物。自然地，到了最后需要交帐的时候，我们届时都必须说明，在整个人生中如何管理天主托付给我们的资源。

 

通过比喻，耶稣描述了这种清算的一些可能结果。「主人」与「仆人」都是这比喻的主角，而这仆人负责监督主人的财产。最后面的比喻有一个暴力的结局。当主人不在的时候，管家开始拷打仆婢，也吃也喝也醉酒。耶稣总结说：「他不期待的日子，不知觉的时刻，那仆人的主人要来，必要铲除他⋯⋯」（路12:46）这个比喻的教导十分明显：我们将为自己的生活方式、使用我们的资源和对待他人的方式去承担责任，因为我们并不绝对拥有自己的生命，我们所拥有的一切，都是天主赐予的礼物。

 

这个比喻生动地描述了仆人的惩罚，不是为了着重和强调天主暴力的报复，而是为了提醒我们，错误的选择确实会为自己与近人的生活，带来痛苦和难以避免的后果。那些拒绝仿效天主无偿与无尽的爱的人，反而选择在他们生活的环境和整个社会中助长暴力的循环，并根据他们的选择，自己也成为这暴力的受害者。

 

相反地，耶稣说：「主人来到时，遇见醒寤着的那些仆人，是有福的。我实在告诉你们：主人要束上腰，请他们坐席，自己前来伺候他们。」（路12:37）「逃避，否认」的相反正是「觉悟」。只有觉悟、醒寤才能帮助我们为自己和为他人作出正确的选择，另一方面也能帮助我们认识天主真正的面目：祂是愿意为我们服务的主人，并渴望与我们一同分享祂的光荣（参阅伯后1:3-4）

 

文章之初所谈及的那部电影中，令人震惊的是，大多数人——特别是那些肩负重任的人——无法真诚地、真挚地作良心省察，结果糊涂地面临着死亡。正因如此，教会不断重申：「有一点很重要，就是为聆听和顺从个人良心的声音，每一个人必须小心地面对自己。这内心收歛的要求格外需要，尤其是因为我们所面对的生活屡次阻扰我们反省、省察、或自我收歛。圣奥思定说道：返回你的良心，向她发问……弟兄们， 返回内心，并在你所做的一切中，注视那位作证者——天主」《天主教教理 1779》。

 

换句话说，我们常常需要向上「仰望」天主，才会愿意向内「省察」自己的良心，以达到这种醒寤、觉悟的意识，为自己和他人作出正确的选择，最终享受天主应许给我们的祝福。（金邦尼-孔维仁神父，欢迎关注默祷公众号WBDXLOVE)