路12：32~48

 

你们小小的羊群，不要害怕!因为你们的父喜欢把天国赐给你们。要变卖你们所有的来施舍，为你们自己备下经久不朽的钱囊，在天上备下取用不尽的宝藏；那里盗贼不能走近，蠹虫也不能损坏，因为你们的宝藏在那里，你们的心也必在那里。

 

要把你们的腰束起，把灯点着；应当如同那些等候自己的主人，由婚宴回来的人，为的是主人来到，一敲门，立刻就给他开门。主人来到时，遇见醒寤着的那些仆人，是有福的。我实在告诉你们：主人要束上腰，请他们坐席，自己前来伺候他们。他二更来也罢，三更来也罢，若遇见这样，那些人才是有福的。你们应该明白这一点:如果家主知道盗贼何时要来，【他必要醒寤，】决不容自己的房屋被挖穿。你们也应当准备，因为在你们不料想的时辰，人子就来了。

 

伯多禄说：「主，你讲的这个比喻，是为我们呢，还是为众人﹖」主说:「究竟谁是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家仆，按时配给食粮﹖主人来时，看见他如此行事，那仆人才是有福的。我实话告诉你们:主人必要委派他，管理自己的一切财产。如果那个仆人心里说:我的主人必然迟来；他便开始拷打仆婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知觉的时刻，那仆人的主人要来，必要铲除他，使他与不信者遭受同样的命运。那知道主人的旨意，而偏不准备，或竟不奉行他旨意的仆人，必然要多受拷打；那不知道而做了应受拷打之事的，要少受拷打。给谁的多，向谁要的也多；交托谁的多，向谁索取的也格外多。」

 

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。人生苦短，世界终非久居之地，基督徒的人生是一个指向来世永生的人生。

 

孔子说：未知生，焉知死？基督徒应该说：未知死，焉知生？不明白死亡的意义，基督徒如何度一个成功的人生？人的一生哪个时段最为至关重要？窃以为是死亡之时，因为死亡之时的境界决定了永生的去向。因此基督徒应尽其一生去争取一个胜利的死亡，所以人活着是为了成功的死去，或者说人活着是为了胜利地死去！争取不到一个成功或者胜利的死亡，灵魂将永远堕入地狱，那这一生活得再“风光”又有何意义？

 

可是没有人能知道自己的死期是哪一天，从胎死腹中到中途突如其来意外丧生到耄耋老人寿终正寝哪一个都不是新闻。“等我赚足了钱，生活压力小了，我再思考人生”、“等我退休有时间了，我再领圣事，度信仰生活”……这些计划听起是如此的有条不紊，但谁见过结束生命的开关是白色的还是绿色的？是方形的还是圆形的？唯一可以确定的是生命列车没有倒档。为确保能有一个成功或胜利的死亡，基督徒必须度一个枕戈待旦，时刻醒寤的生活，一个胜利的死亡是用一生的生命去积累的，脚踏实地者稳操胜券，倘若心存侥幸，这场永生的赌博哪个输得起？

 

基督徒应该如何度一个醒寤的人生？首先对自己的人生肯定需要一个规划。此规划建立在对自己是一个受造物，须按照造物主所愿意的方式生活，而不能随心所欲之上。

 

在这个定位的基础之上，人的生活与追求需有所取舍。第一，需合理安排生活环节，不能将时间完全花在追求物质之上，在生命中需要一定的赞美与敬拜时间，保证自己的生命时刻不离开天主的怀抱，并致力于心灵与主的契合。第二，合理享用金钱与物质，不致于成为金钱与物质的奴隶，明白什么才是人生真正的财富。这样的人生才是一个枕戈待旦，时刻醒寤的人生，所有的“不期待的日子”也就成了“期待的日子”！