玛 13：47~53

 

那时候，耶稣对群众说：“天国又好像撒在海里的网，网罗各种的鱼。网一满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的，放在器皿里；坏的，扔在外面。在今世的终结时，也将如此：天使要出去，把恶人由义人中分开，把他们扔在火窑里；在那里要有哀号和切齿。这一切你们都明白了吗?”他们说：“是的”。他就对他们说：“为此，凡成为天国门徒的经师，就好像一个家主，从他的宝库里，提出新的和旧的东西。”耶稣讲完了这些比喻，就从那里走了

 

本日弥撒福音关于撒网的比喻和前面的莠子以及珠宝的比喻大同小异，均是指向审判，特别指向公审判的情形。

 

天主的仁慈给了罪人无数悔改的机会，一辈子的罪人、恶人，可以因着临终前真诚的悔改而成为义人，但倘若死不悔改，则在公审判之日必被列于恶人之列。

 

人之患在于既想拒绝约束，为所欲为，又想跻身于圣者行列。人生之克己的目的在于剔除罪恶与偏情，使灵性生命健康成长，既然没有成长，又哪得生命之丰满？利用在世的日子，将自己的生命塑造成一个健康的、“好”的生命，则对未来之审判无所畏惧！

 

不过本段福音最后一句话 “为此，凡成为天国门徒的经师，就好像一个家主，从他的宝库里，提出新的和旧的东西。” 可能不太容易理解。

 

按著名圣经学者拉冈热的解释，这里的“为此”应为“总之”之意；“天国门徒的经师”指的当然不是犹太经师，而是受过耶稣训练的宗徒们；“从他的宝库里，提出新的和旧的东西”是指有能力适应各种不同的环境，在各种环境中皆能应付自如，指的是以后宗徒们有能力进入到各种不同的环境中去勇敢地传播福音。