玛 13：10~17

 

那时候，门徒们前来问耶稣说：「为什么你用比喻对他们讲话？」耶稣回答他们说：「因为天国的奥妙，是给你们知道，并不是给他们知道。因为凡有的，还要给他，使他富足；但是，没有的，连他所有的，也要由他夺去。为此，我用比喻对他们讲话，是因为他们看，却看不见；听，却听不见，也不了解；这样为他们正应验了依撒依亚先知的预言，说：『你们听是听，但不了解；看是看，但不明白，因为这百姓的心迟钝了，耳朵难以听见；他们闭了眼睛，免得眼睛看见，耳朵听见，心里了解而转变，而要我医好他们。』但你们的眼睛有福，因为看得见；你们的耳朵有福，因为听得见。我实在告诉你们：有许多先知和义人，想看你们所看见的，而没有看到；想听你们所听见的，而没有听到。」

 

在玛窦福音中，门徒们对耶稣的这个提问是紧接在耶稣讲了撒种的比喻之后的，耶稣向他们解释了他用比喻向群众讲道的理由。

“天国的奥妙”指的是关于天国的性质、建立和广传普世的事，这是宗徒应当知道的，因为他们要做宣传天国的使徒。对群众只用比喻而不讲“天国的奥妙”的理由“是因为他们看，却看不见；听，却听不见，也不了解”。

 

“凡有的，还要给他，使他富足；但是，没有的，连他所有的，也要由他夺去”是当时的一句谚语，原意是指富裕、有实力的人可以更容易地赚到钱，而贫穷无实力的人赚钱难，且易亏本。耶稣在这里引用这句谚语，其“有”与“没有”可理解为“神贫、谦逊，有受教之心”与缺少该德行的“骄傲、自以为是”。

 

我们所拥有的恩宠的“第一桶金”永远是天主的预先赏赐，如果保禄宗徒所说：“为此，我告诉你们，没有一个受天主圣神感动的会说：‘耶稣是可诅咒的；除非受圣神感动，也没有一个能说：‘耶稣是主’的。’”（格前 12：3）但后续恩宠的继续分配却与我们如何使用“第一桶”恩宠有关。

 

天主给我们每个人为得救足够的恩宠，努力与恩宠配合者，把这些足够恩宠转化为有效恩宠，使自己的灵性生命日益成长，慈爱的天主自然会源源不断地赐予更多的恩宠，使他在神修之路上突飞猛进；相反，浪费恩宠者，连现有的恩宠都不珍惜，还想指望天主给他更多的恩宠以供其糟蹋吗？

 

习惯于挥霍甚至妄用天主的恩宠者，实在没有理由抱怨天主吝于倾注恩宠。假设我们自己是一个企业家，我们拥有两家公司，一家公司的投资总是能获得巨额的回报，另一家的投资则年年打水漂，且经多年挽救未果，仍是亏损不断还看不到希望，请问我们会如何操作？继续往那个亏本的无底洞里砸钱？还是干脆关闭这家大老亏，将所有资金转投那家每年有着巨大盈利的？

我们当反省自己，天主撒在我们心上的种子，我们结出了多少果实来，我是一家盈利的公司呢，还是一家年年巨亏且看不到希望的公司？但愿我们的行为能促使天主源源不断地赐予新恩宠，而非令他失望地收回恩宠。