路10：38~42

 

他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个名叫玛尔大的女人，把耶稣接到家中。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在主的脚前听他讲话。玛尔大为伺候耶稣，忙碌不已，便上前来说：「主!我的妹妹丢下我一个人伺候，你不介意吗﹖请叫她来帮助我吧!」主回答她说：「玛尔大，玛尔大!你为了许多事操心忙碌，其实需要的惟有一件。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她夺去的。」

 

此段福音内容令很多人忍不住为玛尔大喊冤！

 

辛辛苦苦操劳作饭招待耶稣，忙得不可开交，本想让在一旁“闲”着的妹妹搭把手，没料想反被耶稣所否定。有人认为耶稣是在指责玛尔大，但其实不然，因为摒弃合愿望的想像，从耶稣的话中我们感觉不到有指责之意，耶稣说玛尔大“你为了许多事操心忙碌”这只是在陈述一个事实，未必有指责之意，在此耶稣并不是抹杀玛尔大的工作意义，他只是想强调玛利亚选择的那一份是更好的而已。

 

没有人可以否认玛尔大的操心忙碌是一件非常有意义的事情，如果玛尔大也像玛利亚一样地聆听，那么耶稣与宗徒们喝水吃饭都成问题的。玛尔大与玛利亚分别代表两种灵修：显修与默观。耶稣的意思是无论一个人外在地从事多么有意义、多么繁忙的工作，他都必须为自己留有聆听圣言的空间，这些忙碌的工作因为聆听、祈祷而显得有意义；离开了聆听与祈祷，我们的善工将无法有效地指向天主，会不知不觉地沦为纯人性的善工。

 

事实上，在我们今天这个忙碌得无法安静片刻的时代中，这种现象是非常普遍的，我们甚至可以说这是一种危险现象。因为当一个人只是很广义、很广泛地说我为天主而工作，却没有聆听圣言并默观祈祷时，我们很难想像他会以天主悦纳的方式去做天主愿意他做的工作，并在此工作中成圣自己，而且如果遇上性格偏激的，还容易自恃劳苦功高而在灵修的道路上南辕北辙。

 

相信我们对这样的现象并不陌生：慷慨地向教会奉献金钱，但却极少参与宗教礼仪；教堂有活要干，二活不说赤膊上阵，但却不见他来参与主日弥撒；遇上有人说教会坏话，面红耳赤加以反驳，恨不得狠揍对方，但反驳的过程中却无法引用圣经正典……总之，一心为教会，却不知圣经说什么，也不知道灵修究竟为何物。我们不能说他们所做的是错误的，但却同样不能不说他们的信仰生活是一个非常大的遗憾！

 

基督徒生活的本质并不是为天主做什么，也不是以一个好人的面貌出现在世人面前，基督徒生活的本质应该是认识天主，赞美朝拜天主。若望会的会祖费道明神父说得好：人唯有在朝拜天主时，才是一个完整的人。正确的基督徒生活方式必然使人成圣，如果有一种生活方式轰轰烈烈貌似奉献巨大，但却与成圣无关，这能算是基督徒的生活方式吗？能是天主所悦纳的吗？

 

当远离聆听圣言与默观祈祷之时，我们的工作再“伟大”也可能只是在享受自己工作的成就，以此方式达到自我实现而已。而聆听圣言与默观祈祷却能使我们紧随耶稣圣心，不迷失人生方向，并时时具体地将我们的工作操劳作为牺牲奉献。也只有这种生活方式才能令我们的灵性生命止于至善。所以，这更好的一份万万不能从我们生活中被夺去，当然，更不可自我放弃！