玛 10，1~7

 

耶稣将他的十二门徒叫来，授给他们制伏邪魔的权柄，可以驱逐邪魔，医治各种病症，各种疾苦。这是十二宗徒的名字：第一个是称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，斐理伯和巴尔多禄茂，多默和税吏玛窦，阿耳斐的儿子雅各伯和达陡，热诚者西满和负卖耶稣的犹达斯依斯加略。耶稣派遣这十二人，嘱咐他们说：“外邦人的路，你们不要走；撒玛利雅人的城，你们不要进；你们宁可往以色列家迷失了的羊那里去。你们在路上应宣讲说：天国临近了。”

 

耶稣召叫了十二位门徒，其中之一是后来出卖耶稣的犹达斯依斯加略。

 

经常会有人问：“耶稣不是天主子吗？他不是全知的吗？明知犹达斯是叛徒，为何还要召叫他？”连珠炮般的责问义正辞严，让人应接不暇。

 

说实话，我也很害怕回答这个问题，因为替耶稣辩护本身就是一件很困难的事情。我们既不是耶稣的秘书，也不是他肚子里的蛔虫，哪里有办法对他的所有行为作出正确的解答呢？纲领性地把他的行为归于他的自由选择，但似乎又缺乏说服力。

 

今天对这段让我为难的圣经章节，我只想说两点：首先，耶稣召选犹达斯，和他召选其他十一位宗徒一样，目的是让他们去传扬福音，作教会的奠基石，而不是召他作叛徒；其他十一位宗徒最后都功德圆满成圣了，唯独他成了叛徒，这只能归结于他自己的错误选择。如果询问犹达斯本人：“请问关于你的失足，你会怪罪主耶稣对你的召叫吗？”他会如何回答？

 

其次，别老想着犹达斯，想想我们自己吧！耶稣召选了我们，我们成了基督徒，我们又作得如何呢？虽然我们没有像犹达斯那样直接地严重出卖耶稣，可是把我们屡教不改的罪过累积起来，就好比把一个烟民一辈子所抽过的烟蒂收集起来一样可怕，天主给了我们这一辈子无数的悔改机会，我们善用了多少？我们是不是该问问耶稣，你为什么召选我了？

 

犯错不反省自己，动辄怪罪源头是逃避成长责任的体现！