茶神父频道|发于中必形于外

2022-06-21 18:08   品一口茶  阅读量:121

7:15~20

 

那时,耶稣对门徒说:“你们要提防假先知!他们来到你们跟前,外披羊毛,内里却是凶残的豺狼。你们可凭他们的果实辨别他们:荆棘上岂能收到葡萄?或者蒺藜上岂能收到无花果? 这样,凡是好树都结好果子;而坏树都结坏果子;好树不能结坏果子,坏树也不能结好果子。凡不结好果子的树必要砍倒,投入火中。所以,你们可凭他们的果实辨别他们。

 

前天的弥撒福音中,耶稣告诫我们不要做负面的判断,今天的福音则是耶稣教导门徒们应如何判断----从果实的好坏去辨别树的好坏。

 

谁是“假先知”?假先知指的是那些说话行事散布谬理的学士,他们为达到自己的目的,不敢讲真话,反而以谎言欺骗无知百姓。耶稣说他们“外披羊毛”,看起来圣洁无比,但骨子里却是“凶残的豺狼”,因为他们假借谎言邪说,将百姓当作羔羊攫取。

 

树象征人心与品格,果子则是言行的表现。什么树结什么果,荆棘上不可能长出葡萄来,在蒺藜上也不可能收获到无花果,意指好人做好事,坏人干坏事。纵使伪善,能假装一时,却迟早露出狐狸尾巴来。

 

司马光在《资治通鉴》中说到:发于中必形于外。(意即外在的行为是内心思想的表现)有一种说法能很准确地体现耶稣的这个理论:做一件好事并不难,难的是做一辈子的好事。只做一件好事的话,这事再难,咬咬牙也就做了,不管是出于真心,还是出于假意,都不是不可能的。可是,要是能做一辈子的好事,那么这人一定是一个大好人,一辈子的好事是不可能伪装的,如果不是他心中充满大爱,绝对不可能做一辈子的好事。

 

孔子云:不以言举人。(《论语 卫灵公篇》)对于基督徒而言,此话既适用于分辨他人,也适用于鞭策自己。特别是对于那些肩负教导之职的牧者,我们应按耶稣的教导,根据他们所结的果子去辨别他们是善牧还是假先知,以免被误导;对于自己,千万不要因为经常高谈超性之阔论,而自欺欺人地误以为自己在灵修上已登堂入堂,颇有造诣。

 

诚实细致地全面观察自己的思言行为:我的生活是否不断结出圣德的果实来?我的生活是否散发着基督的馨香?如果是不断地在进步,不断地结出好果子来,那么,我们才可能真的走在灵修的道路上。

 

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