深度与意义的渴望(二)超越自我

2022-05-10 12:01   基督徒默祷  阅读量:119

如何默祷(文本及朗读)

1.2 超越自我

默祷的精髓是什么?默祷实实在在相关于什么?

那就是学会退后,让天主来到你生活的前台。从经验得知我们的生活经常以自我为中心。所以我们中许多人看到的都是和自己相关的东西。当面对人和事时,我们首先自然地会问,“这对我有什么影响?”这样看似没有什么问题。但若我们真想象自己就是世界中心,那我们便永远无法看清我们置身的环境,无法看清其他人,看清真正的自己。因为事实上我们并非世界的中心。天主才是中心。

默祷就是要试着走出以自我为中心,走向以天主为中心。这样,我们才可以在世界中找到自己的位置,找到自己应该属于的地方,找到各种正确的关系——人和人的关系,人和物的关系,人和天主的关系。我们发现,对每个个体而言,一个重要的发现就是在天主的计划里我们有很重要的位置,造物主赐予每个人的恩宠都独一无二。也许对当今社会的人来说,重要的就是去发现:他们自己的尊严,他们独一无二的恩宠。

如何开始呢?默祷是一种训练,练习退后,练习集中注意力,集中整个身心于天主。必须去做,亲自参与。开始时,我们学习如何让自己静默。真正地开始学习存在,成为自己,不必通过行动来证明我们存在,无论这行动是工作或是思考,我们只是单纯地存在。

学习诵念短颂就是操练的目的和默祷的技巧。默祷时,我们要学习如何静坐,如何静止,身体尽可能保持不动,然后开始在心中,在头脑中,在整个存在中,诵念我们的短诵。我向你们推荐的短诵是maranatha。这是一个含有四个音节的词。你们在心中默默诵念这些音节,嘴唇不动。在念的同时,也要倾听:ma-ra-na-tha。

诵念短颂是为让你们能够集中注意力,集中精神。不去思考任何事情。不去追随任何可能出现的直觉或者想法,把那些统统忽略,让其自行消散。你们要做的就是进入到越来越深的静默中,在那里,唯一的声音就是短诵。

你们必须学会有耐心,非比寻常的耐心,诵念短颂可以教会你们这点。你们必须学会谦卑。在默祷时,我们不像以往那样寻求获得天主,也不去寻求获得某种关于天主深刻的直觉。我们只是单纯地去做那个我们应该做的人,单纯地、尽可能多地去接受,并回应来自造物主的恩宠。因此我们必须学习静止,静默,真谦卑。

你们都很熟悉“自我主义”这个词。“自我”这个词在现代语言中被大量使用。从根本上说,在默祷时,我们要超越自我。跟以往不同,我们不用自我的眼光去看,而是要尝试成为自我,真正的自己。矛盾的是,一旦我们放弃去看,放弃去获得,我们便看到所有,便拥有一切。

从一开始,你们就要明白默祷的简单性。它的简单就在于:只要每日早晚给自己机会做,简单地、谦卑地去做,不要问“我现在怎么样了?”也不要试图自我分析,“我喜欢吗?我得到了什么吗?”在默祷时,彻底放下自我反省。每天早晚都这样做。在默祷中,你们只诵念短颂,从开始到结束:ma-ra-na-tha。事就这样开始了。

你们必须依靠信德开始。不能像以往那样,刚刚开始就去计算果效。开始就要有信德。而这个开始则会引导你们深入信仰。不能像以往那样为默祷定个日期表——念三分钟短诵就停下来看看进程。你们必须耐心学习,坚持自始至终诵念短颂。

这同基督信仰有何关联呢?从基督信仰的角度来说,我们知道天主派遣圣神到我们心中。换句话说,天主在我们内,而默祷只是转向天主的临在。让我们来读一段圣保禄宗徒写给格林多人的书信:

因为那吩咐『光从黑暗中照耀』的天主,曾经照耀在我们心中,为使我们以那在【耶稣】基督的面貌上,所闪耀的天主的光荣的知识,来光照别人。(格后4:6)

如果我们学会静默,静定和纯朴,就可以在心中发现那样的光和荣耀。这也正是短诵的目的——引导我们走向静默,静定与纯朴。

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