若 六，44~51

 

凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来，而我在末日要叫他复活。在先知书上记载:“众人都要蒙天主的训诲。”凡由父听教而学习的，必到我这里来。这不是说有人看见过父，只有那从天主来的，才看见过父。我实实在在告诉你们:信从的人，必得永生。我是生命的食粮。你们的祖先在旷野中吃过“玛纳”，却死了；这是从天上降下来的食粮，谁吃了，就不死。我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。

 

圣体是由面粉制成的无酵饼在弥撒中经由神父祝圣而成，不显山不露水，一切都是那么的自然而平淡，且天天可有。玛纳则不然，每天凌晨悄然自天而降，神秘且神奇，在以民进入客纳罕，吃了当地的出产的次日，世间就再无玛纳了。

 

神奇的玛纳与平凡的圣体，哪个更具吸引力？天降玛纳的奇迹制造者告诉我们，人真正的生命不是尘世间的生命，而是永生的生命，人因吃了从天上降下的生活的食粮而获得永生；玛纳只是天主纯粹的礼物，且是暂时养活肉身的礼物。养活肉身的意义何在？是为了让人有机会去赚得永生。所以从某种意义上来说，玛纳是为了从天上降下的生活的食粮作准备的，前者既是后者的预像，又是后者的基础，其重要性远无法和后者相比。

 

这从天上降下的生活的食粮就是圣体，它除了是礼物之外，更是天主子的本体，是永生之粮！是天主的礼物重要，还是天主的本体更重要？撇开天主的本体去追求天主的礼物，那叫“买椟还珠”。

 

实际生活中，我们祈求的严重偏重于平安、顺利、健康……但祈求过几次爱天主、承行天主的旨意？并且是以渴望真诚悔改的方式去爱天主、承行天主旨意？祈求前者并没错，但对那一切的渴望却不应该超过对天主本身的渴望。

 

我们在信仰生活中首先应该追求的是天主本身----爱天主、承行天主的旨意，而不是撇开天主去追求天主的所谓恩典，其实这一切恩典都包含在天主本身之内----吾主，吾天主，我的万有！