若 六，1~15

 

这些事以后，耶稣往加里肋亚海，即提庇黎雅海的对岸去了。大批群众，因为看见他在患病者身上所行的神迹，都跟随着他。耶稣上了山，和他的门徒一起坐在那里。那时，犹太人的庆节，即逾越节，已临近了。耶稣举目看见大批群众来到他前，就对斐理伯说：「我们从哪里买饼给这些人吃呢？」他说这话，是为试探斐理伯；他自己原知道要做什么。斐理伯回答说:「就是二百块「德纳」的饼，也不够每人分得一小块。」有一个门徒，即西满伯多禄的哥哥安德肋说：「这里有一个儿童，他有五个大麦饼和两条鱼；但是为这么多的人，这算得什么？」耶稣说:「你们叫众人坐下罢!」在那地方有许多青草，于是人们便坐下，男人约有五千。耶稣就拿起饼，祝谢后，分给坐下的人；对于鱼也照样做了；让众人任意吃。他们吃饱以后，耶稣向门徒说:「把剩下的碎块收集起来，免得糟蹋了。」他们就把人吃后所剩的五个大麦饼的碎块，收集起来，装满了十二筐。众人见了耶稣所行的神迹，就说:「这人确实是那要来到世界上的先知。」耶稣看出他们要来强迫他，立他为王，就独自又退避到山里去了。

 

撇开五饼二鱼为圣体圣事的预兆这一大主题，今天我们来谈谈关于奉献。

 

一个小孩子能够随身携带跟着耶稣跑的五饼二鱼肯定不是大饼大鱼，把仅有的五饼二鱼交出，自己的晚餐在哪里？但这孩子还是慷慨的全部交出了，不是交给别人，而是经由宗徒交到了耶稣手里，结果是这孩子不但没有饿着，反而吃得更饱，且让上万人都吃饱了。

 

没有这五饼二鱼，耶稣也能显奇迹让大家吃饱，但他却愿意借着一个小孩子的奉献而满足大家。“小孩子”是弱小贫穷的象征，只要拥有一颗慷慨的爱心，只要我们奉献的对象是天主，哪怕是一个小小的奉献，经由天主之手都会产生巨大的效益，这种效益在我们奉献之前是无法预料的。

 

贫穷不是我们拒绝奉献的理由，更何况天主从不亏待贫穷的奉献者。这个世界上有很多需要帮助的穷人，全能的天主能创造天地万物，岂会无法直接帮助他们？但天主却愿借我们的奉献去帮助他们，那位奉献五饼二鱼的小孩子正是所有奉献爱心者的象征。

说完了物质的奉献，我们再来谈谈精神的奉献。

 

我们人的爱的能力都是非常渺小的，我们愿意将自己缈小的爱通过耶稣奉献出来吗？我们是不是经常舍不得给弟兄姐妹们一个微笑、一声问候、一份关怀？我们是不是更觉得我们自己更需要别人的爱，而忽略了爱的义务？

 

付出爱，我们生怕失去了我们仅有的“五饼二鱼”，但倘若我们能因着福音的教导，为了践行主耶稣爱的诫命而勉强自己去爱的时候，我们实际上是将自己“五饼二鱼”式的小爱交到了耶稣手里，经耶稣悦纳祝福之后再分施给我们的弟兄姐妹们，此时我们的小爱已变成了大爱，原先的“五饼二鱼”已成了可以饱飨众人的“五饼二鱼”。

 

因此，我们无需为自己能力的微小而忧郁，只要我们能怀着最大的爱去做最微小的事，这份爱心经由耶稣的祝福之后，它所成就的事必将远远地大于它本身所能达到的效果，那位奉献五饼二鱼的小孩子同样是所有奉献爱心者的象征。