日间，阿歆独自一人来到圣殿，在那里恒心祈祷，因着他的赤心与谦卑，上主在高天之上仍能听到他的心声。

 

夜间，上主藉梦显现给阿歆，天主对阿歆说：“无论你求什么，我必给你。”阿歆答道：“撒罗满年轻时求智慧以管理国家，但到老年却愚昧迷恋美色，朝拜他国的偶像神明。我自知心灵污秽，满身罪恶，担忧会被您义怒责罚，我渴求拥有您的能力却唯恐天上的能力被我妄用。”为此我答复您：“求主赐我三天的神视，使我认识人世的道路，以免我误入歧途，好使我进入永生。”

 

清早，天还没有亮，上主的神临于阿歆的身上。阿歆便拥有神视，阿歆即刻看到万世万代的人们走过的所有的道路。正如圣咏第一篇所述，阿歆在神视中看到仅仅两条道路一一善与恶。有位天使叫他仔细观看，他便看到两条路上有许许多多的人，他们的额头上印有他们的名字。

 

这条“善”路，既没有开始也没有结束，走在最前面的是一只被宰杀的羔羊，走在最末尾的好似一位人子，羔羊头上是荆棘编成的刺冠，人子头上是天主光荣的冠冕。走在祂们中间的人的名字有：满被圣宠者——上主的婢女——全然圣善者玛利亚、总领天使——谁如上主者弥额尔、万民的先知——洗者若翰、首先致命者斯德、最小精修者沙维豪、贞女菲洛美娜、教友李小白、望教友王飞、悔改者右盗......

 

这条“恶”路，只有开始却没有结束，走在上面的人也是数不胜数，不过他们的头上有很多爬虫，使人难以辨清他们的名字，他们也不愿自己的名字被人知晓，不过为首者的名字却是使人认得：万恶之源——撒谎之父——骄傲者路济弗尔。

 

刹那间，阿歆神视的能力又回到了上主的手中，原来三天己过。阿歆虽然没来得及找到自己的名字在哪条路上，不过使他通向永生的道路己然明朗。阿歆心里祈祷：愿上主常在我的右边扶持我，使我走上永生的道路。

 

也许有人会问我为什么写这样的文章，我想有必要陈述清楚。在后八家教堂由玻璃制成的十字架下，有一圆木台，此处最为引人注目，修院一般会摆上鲜艳的盆植花卉，不过鲜花总会凋谢，在没有鲜花摆放的间隙，有些修士弟兄会把《圣经》放在上边，并打开相对中间的位置，敞开纸页使人观看，不过很少有人在意是哪一页，里面是什么内容。在那三天，我注目《圣经》，心里想：虽然都是圣言，不过总该会有一处里面的内容更适合看到《圣经》的人，毕竟那里相当醒目。

 

没想到三天之后，我有幸安排到那里打扫祭台，我便乘机更改敞开的那两页。未曾想，不到片刻我便找到了令我心仪的一处：右边一页上面便是圣咏第一篇《善恶两路》，左边又恰恰是空白的一页。

 

其实，“善”圣召(我自己起的)即是众人的圣召，理解起来就是天主愿意我们成圣、成义的圣召。司铎圣召归属于这个圣召之内，独身和婚姻也包含其中。若不是“善恶”圣召如此强烈，恐怕我是不会修道的，我个人愿意走在善的道路上，我也愿意更多的人们也走上这条道路，我不是这“善”条路上的第一人，我也时常走在“恶”的道路上，但是我想要是没有一人走在“恶”的道路上该多么美好，就是天上的众天使也要为此欢乐。

 

过去千万路，未来亿兆路，莫非皆两路，只得行一路。知善辨恶从原祖便有，择善选恶随众人自由，为善为恶赖天主仁慈，赏善罚恶昕上主公义。愿我赖天主的助佑完成司铎圣召，并使自己和你们走好“善”圣召。