旧约 撒慕尔纪上 第六章
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约柜运往贝特舍默士

1上主的约柜在培肋舍特地方七个月之久。2培肋舍特人召集司祭和占卜者说:“我们对上主的约柜该作什么?请告诉我们,用什么方法可将它送回原处?”3他们回答说:“你们若将以色列天主的约柜送回,不可空空的将它送回,必须奉上赎罪的礼品:这样你们才能痊愈,也会明了他的手为什么没有离开你们。”4他们问说:“我们应奉上什么赎罪的礼品?”他们回答说:“按照培肋舍特酋长的数目,奉上五个金毒疮像和五个金鼠像,因为你们所有的人和你们的酋长,都遭遇同样的灾祸。” [注1] 5所以你们应制造你们患的毒疮像,和损坏你们地方的老鼠的像,应归光荣于以色列的天主:这样或许他会对你们,对你们的神和你们的地方放松他的手。6你们为什么像埃及人和法郎一样心硬呢?不是上主玩弄了他们以后,埃及人才放走了他们吗?7现今,赶快制造一辆新车,牵出两头正在哺乳,还没有负过轭(è)的母牛来,套上这辆新车,把小牛牵回棚里去;8然后把上主的约柜装在车上,把那奉上作为赎罪礼品的金器,都盛在一匣子内,放在约柜旁边,然后让它去。9但你们应留神:若是约柜取道往自己的地方去,即往贝特舍默士去,那么,这大灾难,即是上主加给我们的;若不然,我们就知道,不是他的手打击了我们,而我们所遭遇的是出于偶然。” [注2] 10人们就这样作了;牵出两头正在哺乳的母牛来,套上那辆新车,将牛犊关在棚里,11把上主的约柜,以及装有金老鼠和毒疮像的匣子,都放在车上。12那对母牛直直奔向贝特舍默士的路上走去,一边走,一边叫,不偏左也不偏右;培肋舍特的酋长跟在后面,一直到了贝特舍默士的边境。

13那时,贝特舍默士人正在谷中收割麦子,举目一看,见是上主的约柜,就前去欢迎。14车来到贝特舍默士人约叔亚的庄田,就在那里停住了。那里有一块大石头,人就将车辆的木头劈开,把母牛祭献给上主作全燔祭。 [注3] 15肋未人先把上主的约柜和旁边盛有金器的匣子搬下来,放在那块大石上。贝特舍默士人当天给上主献了全燔祭,宰杀了许多牺牲。16培肋舍特的五位酋长见事已成,当天就回了厄刻龙。17以下是培肋舍特人奉献给上主作为赎罪礼品的金毒疮像:阿市多得一个,迦萨一个,阿市刻隆一个,加特一个,厄刻龙一个。18金老鼠也是依照培肋舍特五酋长的城市数目,包括有垣墙的城市和所有的村落。那曾安放过上主约柜的大石,直到今日还在贝特舍默士人约叔亚的田内,作为见证。

约柜在克黎雅特耶阿陵

19当贝特舍默士人看见上主的约柜时,耶苛尼雅的子孙没有与他们一起表示欢乐,所以上主击杀了他们中七十人。百姓就难受,因为上主这样严厉打击了百姓。 [注4] 20于是贝特舍默士人说:“在这神圣的天主上主面前,谁还能站得住?从我们这里把它送到谁那里去呢?”21他们遂派使者到克黎雅特耶阿陵的居民那里,对他们说:“培肋舍特人送回了上主的约柜,你们下来,将它抬上去,放在你们那里。” [注5]

  1. 病人在某肢体久病痊愈以后,用金银宝物照那肢体作一模型献于神明,作为感恩的表示,此俗至今仍盛行于各民族中。
  2. 培肋舍特人的司祭和占卜者,关于送回约柜出的主意,是对上主的正当敬意(户19:2;撒下6:3)。
  3. 母牛按本能来说,必然要回牛棚去找小牛;但这次却一反本能,直奔贝特舍默士。此城是座肋未城(苏21:16),为此,他们将约柜抬下,且奉献了全燔祭(15节)。
  4. 19节从希腊本译出。耶苛尼雅的子孙不表示欢迎的原故,是怕遭受培肋舍特人所受的灾祸。
  5. 贝特舍默士人没有把约柜送回到原先存放约柜的史罗地方,因那时史罗已为培肋舍特人破坏了(耶7:12;咏78:60)。