新约 宗徒大事录 第十七章
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在得撒洛尼传教

1保禄和息拉经过安非颇里和阿颇罗尼雅,来到得撒洛尼,在那里有犹太人的会堂。 [注1] 2保禄照常例,到他们那里,一连三个安息日,根据圣经和他们辩论,3阐明指出默西亚必须受难,并从死者中复活;且说:“我向你们所传报的耶稣,就是默西亚。” [注2] 4他们中有些人信服了,便与保禄和息拉联合,还有许多敬畏天主的人和希腊人,以及不少的显贵妇女。5但是,犹太人却起了嫉妒的心,聚集了一些市井败类,结伙成群,扰乱城市;又闯进雅松家里,搜寻保禄和息拉,要拉他们到民众那里。 [注3] 6但没有搜到,就把雅松和几个弟兄,拉到本城官长前,呐喊说:“这些扰乱天下的人,也到这里来了,7雅松竟收留了他们;这些人都背叛凯撒谕令行事,说另有一位国王,就是耶稣。” [注4] 8他们使群众和本城官长们听了这事,都惶惶不安。9本城官长便由雅松及其余的人取了保状,便将他们释放了。

至贝洛雅

10弟兄们便立即在夜间打发保禄和息拉去贝洛雅; [注5] 他们到了那里,就进了犹太人的会堂。11这里的人比得撒洛尼人开明,接受这道,极其热切,天天考究圣经,看这些事是否是真的。12所以他们中有许多人信从了,还有许多希腊尊贵妇女,男子也不少。13可是,得撒洛尼的犹太人,一知道保禄在贝洛雅也传开了天主的圣道,就到那里煽动扰乱群众。14弟兄们遂立即打发保禄往海边去;息拉和弟茂德仍留在贝洛雅。

来到雅典

15送保禄的人领他一直到了雅典;他们领了保禄的命令,叫息拉和弟茂德赶快来到他那里,以后就走了。16保禄在雅典等候他们时,见城里满是偶像,心神很是悲愤。17所以他就在会堂里,同犹太人和敬畏天主的人辩论,每天也在街市上,同所遇到的人辩论。 [注6] 18有几个伊壁鸠鲁派和斯多噶派的哲士同他争论,有的说:“这个饶舌多言的人想说什么?”有的说:“看来他是个外国鬼神的宣传者”──因为保禄宣讲耶稣及复活的福音。 [注7] 19他们遂带保禄,领他到了阿勒约帕哥,说:“我们可以知道你所讲的这新道理是什么吗?20我们听见你说了一些新奇的事,所以我们想知道这到底有什么意思。” [注8] 21原来所有的雅典人和侨居在那里的外国人,不管其他的事,只是论谈或探听一些新奇的事。

在阿勒约帕哥讲道

22保禄遂即站在阿勒约帕哥当中说:“众位雅典人,我看你们在各方面都更敬畏神明,23因为我行经各处,细看你们所敬之物,也见到一座祭坛,上面写着“给未识之神。”现在,我就将你们所敬拜而不认识的这位,传告给你们。24创造宇宙及其中万物的天主,既是天地的主宰,就不住人手所建的殿宇,25也不受人手的侍候,好像需要什么似的,而是他将生命、呼吸和一切赏给了众人。26他由一个人造了全人类,使他们住在全地面上,给他们立定了年限,和他们所居处的疆界;27如他们寻求天主,或者可以摸索而找到他;其实,他离我们每人并不远,28因为我们生活、行动、存在,都在他内,正如你们的某些诗人说的:“原来我们也是他的子孙。”29我们既是天主的子孙,就不该想:神就像由人的艺术及思想所制的金银石刻的东西一样。30天主对那愚昧无知的时代,原不深究;如今却传谕各处的人都要悔改,31因为他已定了一个日期,要由他所立定的人,按正义审判天下,他为给众人一个可信的凭据,就叫这人从死者中复活了。” [注9] 32他们一听见死人复活,有的讥笑,有的却说:“关于这事,我们后来再听你罢!”33这样,保禄便从他们当中出去了。34可是,也有几个人依附保禄而信从了,其中有阿勒约帕哥的官员狄约尼削,和一个名叫达玛黎的妇人;同他们一起信从的,还有其他一些人。 [注10]


  1. 得撒洛尼是马其顿商业的中心(参阅《得前后引言》),那里有不少犹太人。  [继续读经]
  2. 大部分犹太人心目中的默西亚,是一位光荣征服世界的君王,但保禄却引征先知预言,给他们指明默西亚必须先受苦,而后进入光荣(参阅格前1:22-24)。  [继续读经]
  3. 雅松是一位犹太教友,他在自己家里收留了传教士。  [继续读经]
  4. 见路23:2;若19:12。  [继续读经]
  5. 因为他们愿避免加给雅松其他的麻烦(见9节)。  [继续读经]
  6. 雅典为希腊政治与文化的中心。此处的人虽洞彻哲理,仍迷于敬拜偶像。保禄有见及此,非常痛心。  [继续读经]
  7. 伊壁鸠鲁派和斯多噶派,是当时两大哲学派:前者主多神论,但偏于唯物主义,以为人生的意义即是享乐;后者主泛神论,他们多骄矜自满,重修行和禁欲。两派的哲学都与基督的教义相悖。  [继续读经]
  8. 阿勒约帕哥即雅典城最高法院所在地。  [继续读经]
  9. 保禄的这篇演词,是传道者为适合听众心理,施教的绝好典型(见格前9:19-23)。他在教外人前,首先讲明天主的本性:天主只有一个,是纯神,是宇宙的创造和保存者,然后讲人的地位,以及人对天主的绝对依属性,因此,人有敬礼天主的义务;末后劝勉听众要准备等候基督的再临,他是众人的审判主。28节“原来我们也是他的子孙”一句,明显是保禄引用了一句希腊诗人的话,但他给这句话加上一层更深的意义:即言人不但是照天主的肖像受造的(创1:27),而且因着救赎的恩宠,还提高了人的地位,与天主密切结合,成了天主的子女。  [继续读经]
  10. 保禄这次在雅典的宣讲似乎成效不大。  [继续读经]