新约 若望福音 第六章
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增饼奇迹

1这些事以后,耶稣往加里肋亚海,即提庇黎雅海的对岸去了。2大批群众,因为看见他在患病者身上所行的神迹,都跟随着他。3耶稣上了山,和他的门徒一起坐在那里。4那时,犹太人的庆节,即逾越节,已临近了。5耶稣举目看见大批群众来到他前,就对斐理伯说:“我们从哪里买饼给这些人吃呢?”6他说这话,是为试探斐理伯;他自己原知道要作什么。7斐理伯回答说:“就是二百块‘德纳’的饼,也不够每人分得一小块。”8有一个门徒,即西满伯多禄的哥哥安德肋说:9“这里有一个儿童,他有五个大麦饼和两条鱼;但是为这么多的人这算得什么?”10耶稣说:“你们叫众人坐下罢!”在那地方有许多青草,于是人们便坐下,男人约有五千。11耶稣就拿起饼,祝谢后,分给坐下的人;对于鱼也照样作了;让众人任意吃。12他们吃饱以后,耶稣向门徒说:“把剩下的碎块收集起来,免得蹧蹋了。”13他们就把人吃后所剩下的五个大麦饼的碎块,收集起来,装满了十二筐。14众人见了耶稣所行的神迹,就说:“这人确实是那要来到世界上的先知。”15耶稣看出他们要来强迫他,立他为王,就独自又退避到山里去了。 [注1]

步行海面

16到了晚上,他的门徒下到海边,17上船要到海对岸的葛法翁去。天已黑了,耶稣还没有来到他们那里。18海上因起了大风,便翻腾起来。19当他们摇橹大约过了二十五或三十“斯塔狄”时,看见耶稣在海面上行走,临近了船,便害怕起来。20但他却向他们说:“是我,不要害怕!”21他们便欣然接他上船,船就立时到了他们所要去的地方。 [注2]

群众寻找耶稣

22第二天,留在海对岸的群众,看见只有一只小船留在那里,也知道耶稣没有同他的门徒一起上船,只有他的门徒走了──23然而从提庇黎雅有别的小船来到了,靠近吾主祝谢后,人们吃饼的地方──24当群众一发觉耶稣和他的门徒都不在那里时,他们便上了那些小船,往葛法翁找耶稣去了。25当群众在海对岸找着他时,就对他说:“辣彼,你什么时候到了这里?”

生命之粮的言论

26耶稣回答说:“我实实在在告诉你们:你们寻找我,并不是因为看到了神迹,而是因为吃饼吃饱了。27你们不要为那可损坏的食粮劳碌,而要为那存留到永生的食粮劳碌,即人子所要赐给你们的,因为他是天主圣父所印证的。”28他们问说:“我们该做什么,才算做天主的事业呢?”29耶稣回答说:“天主要你们所做的事业,就是要你们信从他所派遣来的。”30他们又说:“那么,你行什么神迹给我们看,好叫我们信服你呢?你要行什么事呢?31我们的祖先在旷野里吃过“玛纳”正如经上所记载的:‘他从天上赐给了他们食物吃。’”32于是耶稣向他们说:“我实实在在告诉你们:并不是梅瑟赐给了你们那从天上来的食粮,而是我父现今赐给你们从天上来的真正的食粮,33因为天主的食粮,是那由天降下,并赐给世界生命的。”34他们便说:“主!你就把这样的食粮常常赐给我们罢!”35耶稣回答说:“我就是生命的食粮;到我这里来的,永不会饥饿;信从我的,总不会渴。36但是,我向你们说过:你们看见了我,仍然不信。37凡父交给我的,必到我这里来;而到我这里来的,我必不把他抛弃于外,38因为我从天降下,不是为执行我的旨意,而是为执行派遣我来者的旨意。39派遣我来者的旨意就是:凡他交给我的,叫我连一个也不失掉,而且在末日还要使他复活,40因为这是我父的旨意:凡看见子,并信从子的,必获得永生;并且在末日,我要使他复活。”

耶稣是生命之粮

41犹太人遂对耶稣窃窃私议,因为他说:我是从天上降下来的食粮。42他们说:“这人不是若瑟的儿子耶稣么?他的父亲和母亲,我们岂不是都认识么?怎么他竟说:我是从天上降下来的呢?”43耶稣回答说:“你们不要彼此窃窃私议!44凡不是派遣我的父所吸引的人,谁也不能到我这里来,而我在末日要叫他复活。45在《先知书》上记载:‘众人都要蒙天主的训诲。’凡由父听教而学习的,必到我这里来。46这不是说有人看见过父,只有那从天主来的,才看见过父。47我实实在在告诉你们:信从的人,必得永生。48我是生命的食粮。49你们的祖先在旷野中吃过‘玛纳’却死了;50这是从天上降下来的食粮,谁吃了,就不死。51我是从天上降下的生活的食粮;谁若吃了这食粮,必要生活直到永远。”“我所要赐给的食粮,就是我的肉,是为世界的生命而赐给的。”

人子的血肉是信友的饮食

52因此,犹太人彼此争论说:“这人怎能把他的肉,赐给我们吃呢?”53耶稣向他们说:“我实实在在告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝他的血,在你们内,便没有生命。54谁吃我的肉,并喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他复活,55因为我的肉,是真实的食品;我的血,是真实的饮料。56谁吃我的肉,并喝我的血,便住在我内,我也住在他内。57就如那生活的父派遣了我,我因父而生活;照样,那吃我的人,也要因我而生活。58这是从天上降下来的食粮,不像祖先吃了‘玛纳’仍然死了;谁吃这食粮,必要生活直到永远。”59这些话是耶稣在葛法翁会堂教训人时说的。 [注3]

言论的结果

60他的门徒中有许多听了,便说:“这话生硬,谁能听得下去呢?”61耶稣自知他的门徒对这话窃窃私议,便向他们说:“这话使你们起反感吗?62那么,如果你们看到人子升到他先前所在的地方去,将怎样呢?63使生活的是神,肉一无所用;我给你们所讲论的话,就是神,就是生命。64但你们中间有些人,却不相信”。原来,耶稣从起头就知道那些人不信,和谁要出卖他。65所以他又说:“为此,我对你们说过:除非蒙父恩赐的,谁也不能到我这里来。”66从此,他的门徒中有许多人退去了,不再同他往来。67于是耶稣向那十二人说:“难道你们也愿走吗?”68西满伯多禄回答说:“主!惟你有永生的话,我们去投奔谁呢?69我们相信,而且已知道你是天主的圣者。”70耶稣对他们说:“我不是拣选了你们十二个人吗?你们中却有一个是魔鬼。”71他是指依斯加略人西满的儿子犹达斯说的;因为就是这人,十二人中的一个,将要出卖耶稣。 [注4]

  1. 前三圣史记述耶稣所行的奇迹,似乎多着重耶稣的神能,若望却着重他行奇迹的用意,就如他记述增饼的奇迹,即是表示耶稣降来,是为赐给人超性生命的神粮(6:48-58)。14节:“要来的先知”即指默西亚(申18:15-18)。
  2. 步行海面和增饼增鱼的奇迹,有同样的目的,就是为加强门徒的信心,好领受耶稣论圣体圣事所讲的道理。“二十五……斯塔狄”约合四五公里。
  3. 从26节耶稣才开始讲论“生命的食粮”。生命的食粮就是耶稣自己(34-50节),另外是指圣体圣事内的耶稣(51-58节)。耶稣在这篇言论中说明:人为获得永生,不但应信仰被钉的“人子”(3:14-18),还应吃这“人子”的肉,喝这“人子”的血,因而结合于“基督的血”和“基督的身体”(格前10:16),因为只有在他内,人才可以获得永生,保存灵魂,末日肉身得以复活(5:28、29;11:25、26)。
  4. 犹太人不信耶稣所讲的圣体道理:一来是因为他们不信他是天主子(41、42两节),二来是因为他们对他只怀有现世的希望,只愿他来复兴达味的王国(15节)。圣体圣事原是“信德的奥迹”,缺乏信德,不愿“由父听教而学习的”人,即言不愿为父所吸引的人(43-45节),自然不能接受耶稣所讲的话。伯多禄满怀信德,为父所吸引(玛16:17),认识了耶稣是“天主的圣者”,所以他接受了耶稣所讲的“是神,是生命”,即赖圣神所赐与的生命的话(63节)。