新约 路加福音 第六章
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安息日门徒掐麦穗吃

1有一个安息日,耶稣经过麦田时,他的门徒掐了麦穗,用手搓着吃。2有几个法利塞人说:“为什么你们做安息日不准做的呢?”3耶稣回答说:“你们没有读过:达味和同他在一起的人,在饥饿时所做的吗?4他怎样进了天主的殿,拿起供饼来吃了,又给了同他在一起的人吃。这供饼原不准他人吃,而只准司祭吃。”5耶稣又向他们说:“人子是安息日的主。”

安息日治好枯手的人

6另一个安息日,他进了会堂施教。在那里一个人,他的右手干枯了。7经师和法利塞人窥察他是否在安息日治病,好寻隙控告他。8他看透了他们的心思,就对那枯了手的人说:“起来!站在中间!”他遂站了起来。9耶稣对他们说:“我问你们:安息日是许行善呢?还是许作恶呢?是救命呢?还是丧命呢?”10他环视众人一周,就对那人说:“伸出你的手来!”那人照样一做,他的手便复了原。11他们竟狂怒填胸,彼此商议,要怎样来对付耶稣。 [注1]

宣布天主的国

拣选宗徒

12在这几天,耶稣出去,上山祈祷;他彻夜向天主祈祷。13天一亮,他把门徒叫来,由他们中拣选了十二人,并称他们为宗徒:14即西满,耶稣又给他起名叫伯多禄,和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴尔多禄茂、15玛窦、多默、阿耳斐的儿子雅各伯、号称“热诚者”的西满、16雅各伯的兄弟犹达和犹达斯依斯加略,他成了负卖者。 [注2]

山中圣训 真福与真祸

17耶稣同他们下山,站在一块平地上,有他的一大群门徒和很多从犹太、耶路撒冷及提洛和漆冬海边来的群众,18他们来是为听他讲道,并为治好自己的病症;那些被邪魔缠扰的人都被治好了。19群众都设法触摸他,因为有一种能力从他身上出来,治好众人。20耶稣举目望着自己的门徒说: [注3]
“你们贫穷的是有福的,因为天主的国是你们的。

21你们现今饥饿的是有福的,因为你们将得饱饫(yù)。
你们现今哭泣的是有福的,因为你们将要欢笑。

22几时,为了人子的原故,人恼恨你们,并弃绝你们,并且以你们的名字为可恶的,而加以辱骂诅咒,你们才是有福的。23在那一天,你们欢喜踊跃罢!看,你们的赏报在天上是丰厚的,因为他们的祖先也同样对待了先知。

24但是,你们富有的是有祸的;因为你们已经获得了你们的安慰。

25你们现今饱饫的是有祸的,因为你们将要饥饿。
你们现今欢笑的是有祸的,因为你们将要哀恸(tòng)哭泣。

26几时,众人都夸赞你们,你们是有祸的,因为他们的祖先也同样对待了假先知。” [注4]

爱德的金科玉律

27但是,我给你们这些听众说:“应爱你们的仇人,善待恼恨你们的人;28应祝福诅咒你们的人,为毁谤你们的人祈祷。29有人打你的面颊,也把另一面转给他;有人拿去你的外衣,也不要阻挡他拿你的内衣。30凡求你的,就给他;有人拿去你的东西,别再索回。31你们愿意人怎样待你们,也要怎样待人。 [注5] 32若你们爱那爱你们的,为你们还算什么功德?因为连罪人也爱那爱他们的人。33你们善待那善待你们的,为你们还算什么功德?因为连罪人也这样作。34你们若借给那些有希望偿还的,为你们还算什么功德?就是罪人也借给罪人,为能如数收回。35但是,你们当爱你们的仇人,善待他们;借出,不要再有所希望:如此,你们的赏报必定丰厚,且要成为至高者的子女,因为他对待忘恩的和恶人,是仁慈的。36你们应当慈悲,就像你们的父那样慈悲。37你们不要判断,你们也就不受判断;不要定罪,也就不被定罪;你们要赦免,也就蒙赦免。38你们给,也就给你们;并且还要用好的,连按带摇,以致外溢的升斗,倒在你们的怀里,因为你们用什么升斗量,也用什么升斗量给你们。 [注6]

批评自己要谦逊老实

39他又向他们讲比喻说:“瞎子岂能给瞎子领路?不是两人都跌在坑里吗?40没有徒弟胜过师傅的:凡受过完备教育的,仅相似自己的师傅而已。41怎么,你看见你兄弟眼中的木屑,而你眼中的大梁,倒不理会呢?42你怎能对你的兄弟说:兄弟,让我取出你眼中的木屑罢!而你竟看不见自己眼中的大梁呢?假善人啊!先取出你眼中的大梁,然后才看得清楚,以便取出你兄弟眼中的木屑。43没有好树结坏果子的,也没有坏树结好果子的。44每一棵树,凭它的果子就可认出来。人从荆棘上收不到无花果,从茨藤上也剪不到葡萄。45善人从自己心中的善库发出善来,恶人从恶库中发出恶来,因为心里充满什么,口里就说什么。46你们为什么称呼我:主啊!主啊!而不行我所吩咐的呢?” [注7]

山中圣训的结论

47“凡到我跟前,听了我的道理,而实行的,我要给你们指出,他相似什么人:48他相似一个建筑房屋的人,掘地深挖,把基础立在磐石上,洪水瀑发时,大水冲击那座房屋,而不能动摇它,因为它建筑的好。49但那听了而不实行的,相似在平地上不打基础,而建筑房屋的人,洪水一冲击,那房屋立刻倾倒,且破坏的很惨。” [注8]

  1. 1-11节,见玛12:1-14并注,谷2:23-3:6。
  2. 宗徒名单已见于玛10:1-4;谷3:13-19。路特提及耶稣选立十二宗徒以前,曾彻夜祈祷,恳求圣父祝佑他所拣选的人。
  3. 路记载山中圣训所略去者,多是犹太人的法律部分,与外邦信友没有多大关系。
  4. 路所载的四端真福,是直接向宗徒们说的;而玛之八端,是向一般犹太人说的。路特记载四端真祸与四端真福相对峙,说明以世福世乐为目的的人,不得入天国。
  5. 29、30两节,不应依字面解释,意思是:属天国的人应有超凡的爱:爱仇以及牺性自我的爱(27-30节)。31节的话,已远超过旧约(多4:16)和儒家:“己所不欲,勿施于人”的道理。
  6. 天主的子女,要以天父的慈爱为模范。
  7. 此段警告为人师者,应道学精深,反躬自问,修德行善,方能作人的师表。
  8. 47-49节,见玛7:24-28。