旧约 约伯传 第四章
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第一场辩论(4-14)

责约伯沮丧

1特曼人厄里法次开始说:

2人若和你讲话,你能忍受吗?但谁又能忍住不说?3看,你曾劝戒过许多人,坚固过软弱无能的人;4你的话扶起了跌倒的人,坚固了膝弱无力的人;5但是现今灾祸一临于你,你就萎靡不振;一接触你,你就沮丧失意。6你敬畏天主之情,岂不是你的依靠?你完善的行为,岂不是你的希望?7请想:哪有无辜者丧亡?那有正直者消逝? [注1] 8照我所见:那播种邪恶的,必收邪恶;散布毒害的,必收毒害。9天主一嘘气,他们即灭亡;一发怒气,他们即消失。10狮吼豹嗥(háo)完全止息,幼狮的牙齿也被打碎;11壮狮因缺猎物而灭绝,牝(pìn)狮幼子各自东西离散。 [注2]

所见的异象

12我窃听到一句话,我耳听见细语声。13当人沉睡时,夜梦多幻象;14我恐怖战栗,全身骨头发抖。15寒风掠过我面,使我毛发悚然。16他停立不动,但我不能辨其形状;我面前出现形影,我听见细微的声音:17人岂能在天主前自以为义?在造他者前,自以为洁?18看,他的仆役,他还不信;他的使者,他还归罪,19何况那以泥屋为居所,以尘土为基础的人!他们为人践踏,有如蠹(dù)虫;20晨昏间即化为齑(jī)粉,永远消亡而无人一顾。21幕索如已自断,他们岂不是因缺少智慧而死亡? [注3]

  1. 7节所记“善恶报应”之说,不只是厄里法次个人的意见,也是古人通有的观念。见咏37:25;德2:11;若9:1、2;宗28:4。我国《书经伊训》上也说:“作善降之百祥,作不善降之百殃”。
  2. 10,11两节厄里法次将恶人比作猛兽。猛兽虽凶,必被消灭;同样恶人虽逞强一时,最后也要归于灭亡。
  3. 这一异象,当非事实,只是诗体的描写而已。所说“泥屋、尘土、幕索”等,都在说明人身之脆弱,和人生之短促。参见智9:15;伯后1:13;依38:12、13;咏9:5、6;90:9-12等处。